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  • woshiannie 2020-10-21 23:48
    意象之外的西藏之旅(一)会选择西藏作为旅游地实属巧合。它几乎从没有成为我心里高优先级的目的地,原因是我喜欢闲适,秀美,安静,有文化感,可以共鸣的地方。西藏在我的印象里几乎是相反的,苍茫,艰苦,生疏。是疫情为我做了选择,时逢十一,好像除了西藏没有地方算是远行了。决定和我同行的是我的亲密好友,既然有她相伴,一起探索下非舒适区也变得颇有意思。 我常常感受有些旅行,不是因为有这个旅伴,你根本都不会出发。
    我们两个女生,自驾已经不是个选择了。但为了能充分体验,不惜用一趟欧洲旅行的成本重金买了定制野奢旅行服务。路程是拉萨-波密-来古,时间10天。
    去西藏之前对于西藏的概念是极其标签化的。
    藏传佛教的神秘,拉萨的神圣,五体投地人的虔诚,高反带来不可控制的痛苦。我想象中,西藏之“高“会给我带来启发和超越。事实上回来之后,我的心确实从无头绪的繁杂中被解放了,却意外的是有西藏之”低“带来的。
    (一)
    到拉萨,小哥哥Wei把西藏宗教的来龙去脉给我历数了一遍。无奈我基础太差,完全没记住这些教名和特点。但给我留下很深印象的是,不论是佛教还是苯教盛行,或是哪个教派的起落,政教合一这件事在这儿达到了一定高度,完全成为了控制民众思想的重要工具。
    游览第一个不知名寺庙时候,正是我在西藏受到的第一波冲击 —— 藏传佛教壁画。但震撼我的不是它人人都知道的佛祖宁静和慈祥的一面,而是暗黑和暴力之美的一面。
    这些难道不是日本的百鬼夜行画面吗?充满了好不含蓄的暴力和斑斓极致的想象力。散落的人器官组织,面部改色咀嚼这些器官的猛兽,飘散的被掏空的人皮,霸气威武批着人皮且面露凶相的神佛(悲愤相),微笑的骷髅头顶的是头盖骨支撑的碗,碗里盛载着人体软组织。
    WOW,太具有冲击力了。这完全打碎了我对藏传佛教的印象。
    据说大部分的壁画去除“妄念”,“恶念”,就从画面的元素张力来看,这妄念和这控制力是如此对立和生猛。导游小哥哥Wei说:“藏密壁画中肠子表意上代表万象固有的无实相的实现,类似于肠子能消化各种佳肴变成粪便的能力。更晦涩的含义,代表幻身生成于明光的状态。”
    我想了想这势必是当时的“广告Campaign”吧,为了能宣扬极致克己的正义性,把“妄念”塑造成这样的下场。即使人脑海里有妄念,亦不敢流露了。而自觉有所妄念,便要去祈求平安和保护自己不至沦落到这个下场。
    没想到这个震撼只是开篇,后来去到乃琼寺,才是这个题材壁画的集大成者。
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