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  哼哼哼啊啊啊啊 2023-07-12 02:10

  天台庵，位于山西省长治市平顺县北耽车乡王曲村中一坛形孤山上。始建于唐天祐四年（907年），为北方天台宗庵院，占地面积970平方米。
  天台庵，建筑面积90余平方米，现仅存正殿和一通石碑。正殿是中国现存四座唐代（618~907年）木结构古建筑之一，建于1米高的石台基上。面阔7.15米，进深7.12米。单檐歇山顶，简板布瓦，琉璃脊兽，屋坡举折平缓，四翼如飞。檐下四周设台明，正面明间台明下安装踏跺。殿身四周为圆木柱，柱间施阑额，无普拍枋，柱础为覆盆式，柱头卷杀较缓，柱上安有斗拱承托屋檐。殿内无柱，四椽栿通达前后檐柱，结构简练，相交严实，无繁杂装饰之感，使殿内空间显得更大，与五台山南禅寺大殿的建筑结构相近，体现唐代建筑的特点。
  1988年1月13日，天台庵被国务院公布为第三批全国重点文物保护单位。

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  星说旅游 2023-07-22 11:50

  山西最值得去看的古建遗迹之【天台庵】天台庵是中国佛教天台宗的早期建筑，该宗派是中国佛教最早创立的宗派之一，以创始人智常驻浙江天台山而得名。天台宗综合了佛教南北各家教义和禅观之说，在中国佛教历史上具有重要影响。在隋唐时期，天台宗在北方建有佛寺，见证了佛教南北交流的历程。
  天台庵与天台宗的关系紧密，虽因年代久远、地处偏僻山区、规模较小而未被县邑名刹记载，但该寺院确实是我国现存最早的天台宗遗寺。寺内保存有一块唐代石碑，虽已模糊不清，但寺内殿宇的苍古造型、梁架结构和斗拱都显示出明显的唐代特征，证实了天台庵是唐代时期天台宗所创建的佛寺，成为我国现存最早的天台宗殿堂。
  天台庵是佛教天台宗所创立，原本推测为唐代建筑。但在2014年底进行的天台庵弥陀殿大修时，在梁架上发现了五代后唐年号题记，因此确定了天台庵的实际建造时间为五代后唐时期，其结构简练、相交严实，没有繁杂的装饰感，这体现了唐代建筑的特点。大殿虽然具有许多后期修缮的痕迹，但仍然是中国现存唐代木结构古建筑的珍贵实例，对学术研究具有重要价值。

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  京城小河豚 2022-11-04 12:25

  山西·长治 | 天台庵天台庵，位于山西省长治市平顺县北耽车乡王曲村中。始建于唐天祐四年（907年），为北方天台宗庵院。
  
  现仅存正殿和一通石碑。正殿是中国现存四座唐代（618~907年）木结构古建筑之一，建于1米高的石台基上。面阔7.15米，进深7.12米。单檐歇山顶，简板布瓦，琉璃脊兽，屋坡举折平缓，四翼如飞。檐下四周设台明，正面明间台明下安装踏跺。殿身四周为圆木柱，柱间施阑额，无普拍枋，柱础为覆盆式，柱头卷杀较缓，柱上安有斗拱承托屋檐。殿内无柱，四椽栿通达前后檐柱，结构简练，相交严实，无繁杂装饰之感，使殿内空间显得更大，与五台山南禅寺大殿的建筑结构相近，体现唐代建筑的特点。
  
  天台庵，由于它是庵，所以这个建筑本身由设计者精心的将女性爱好体现的建筑上。这体现在建筑的一些细微特征上，一是瓦件上，二是翼角部，三是斗拱上，这些特征或许其它人也有发现只是没有说明罢了。天台庵建于唐代历经千年经过了多次维修，但绝大部分构架保留了唐代特征，也留下了不同朝代的维修印记。
  
  1988年1月13日，天台庵被国务院公布为第三批全国重点文物保护单位。
  
  ⭐去时如未开门，可致电文管员，但探访需购“门票”?

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  薛定谔的_9431 2023-06-09 12:17

  我们是从龙门寺、淳化寺、大云院、原起寺的顺序一路过来（这个顺序很重要，一定要先看大云院）。到了天台庵发现大门紧闭，打了牌子上三个文保人员的电话要么不接要么挂断（应该是看到外地号码，都知道意图，故意不想接。
  
  正好遇到了旁边的其他游客，说是问了当地人，只有早上扫地的工作人员会来开门…让他们等一两个小时，而且也没说一定要开。想着四座唐代木构建筑南禅寺、佛光寺东大殿、广仁王庙都已经看过，如果走到天台庵门口没看到，也未免太遗憾了。
  
  于是找了个阴凉地，蹲在墙角打文旅局电话也未果……官方说就是不开放……正当无奈准备放弃的时候，一个骑着电瓶车的人告诉我们快去，上面有人，开了门……
  
  一路欣喜赶忙跑去却发现依然大门紧闭，最后在热心小朋友的帮助下找到了看门人，给了十块钱顺利进去。
  
  前文说的参观顺序很重要，因为大云院和天台庵属于一个部管理，文保员是见到了大云院的票或者支付记录才肯放行。我不知道没有参观大云院的最后进去没有，反正我们去的时候他们被劝退了

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  咬文不嚼字 2023-09-02 15:27

  天台庵，究竟是算唐建？还是五代？国内现存唐代木构建筑，有据可考三座：五台山的南禅寺大佛殿（公元782年），芮城的广仁王庙（公元831年）和五台山佛光寺的东大殿（公元857年）。
  ✔️??天台庵，坐落在山西省长治市平顺王曲村中的一处黄土台上，翘角飞檐，方正端庄，朴素大方。其外形和内部结构与五台山南禅寺如出一辙，虽没有实证，但先前学术界一直将其列为唐建，所以有“国内现存四座唐代木构建筑“之说。
  2014年11月天台庵修缮时，在东南翼角的飞檐椽子上，发现了墨书字迹，“大唐天成四年建创立……”，在脊槫（tuán）与替木间也发现“长兴四年九月二日……”字样，这就表明天台庵创建于公元929年，为五代时的后唐遗留建筑。
  ?中国佛教的三大宗派：禅宗、华严宗和法华宗。而法华宗因其始于浙江天台山国清寺，又名天台宗。
  历史上曾有四次大的灭佛活动，即北魏太武帝、北周武帝、唐武宗和后周世宗，并称为“三武一宗”。
  唐武宗在位时间虽然很短，公元840年—846年，但是“武宗灭佛”这一事件使佛教在中国受到严重打击。
  也许多年之后，天台宗弟子仍心有余悸，故而选择了如此偏僻深远的乡村，历尽千年风雨，天台庵方才幸运的保存至今。
  庵，本指圆顶的草屋，也是僧尼礼佛的场所，后世学者也习惯将自己的书屋起名为庵，比如爱国诗人陆游的书斋名为《老学庵》。
  奄，从大，舒展四肢。上部扭曲成S形状，表闪电，也是“申”字原型。比如电、雷的象形，均见“申”形。
  “申”引申义舒展，故而加人为伸，伸展。
  ??因此，大和申（伸展）合为奄， 字义大也，引申为覆盖。故而加广（草舍）为庵，草庐也。
  而奄的伸展之义，在淹和掩字中均有保存，如淹没，掩护。
  严格说来，现存唐代木构建筑只有三座。然而仍有专家认为，虽然有飞檐椽上的题记，但是天台庵的建筑特点依然严格遵循唐代建筑制度，现有特征又只能排列在唐代，不应轻易改为五代建筑。
  这就暂且只能留待学术界们去争论吧。

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  牛牛打卡日记 2022-09-18 14:28

  平顺天台庵 | 声名显赫的半座唐构天台庵
  山西省长治市平顺县王曲村
  门票：15元（应该是管理人员私自收费）
  天台庵在2014年大修被发现题记前，天台庵一直与佛光寺、南禅寺和广仁王庙一起被公认为国内仅存的唐代建筑，也因此于1988年就被评为了第三批国保。根据题记，天台庵现被断为五代时期后唐长兴四年（933）的建筑。
  当地人都说天台庵大殿是唐代晚唐的，说五代后唐离唐朝灭亡也就大概小几十年。这样的话呢，其实也就是唐代的建筑，因为那个工匠木匠啊，基本还是在唐代生活过的人，手艺还是唐朝的手艺。严格意义上说天台庵应该是有着晚唐风格的五代建筑。
  天台庵大殿规模不大，但结构简练，相交严实，没有繁杂装饰之感，这体现了唐代建筑的特点。寺院内存有一块石碑，年久风化，字迹不清。

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  LuC摄影 2023-06-18 21:40

  山西古建筑|长治|五代寺庙：大云院与天台庵【大云院：珍贵的五代寺庙和壁画】
  大云院创建于五代后晋天福三年（938年），初名仙岩院。天福五年建大佛殿，后周显德元年（954年）建寺外七宝塔，至北宋建隆元年（960年）已有殿堂一百余间。
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  现存建筑有山门（天王殿）、大佛殿、三佛殿及前院东西厢房。除大佛殿、七宝塔为五代（907~960年）建外，其余大多为清代建筑。大云院以弥陀殿内留存有五代壁画而闻名于世，是迄今所知我国古代佛寺殿堂中仅存的五代壁画。
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  大云院是中国现存的九座五代时期的木结构古建筑之一，大佛殿单檐歇山顶，满覆琉璃圆柱方额，斗拱五铺作，飞檐起翘，屋坡平缓，形制古朴，极具唐代风格。檐下的普拍枋是中国木构古建中使用最早的实例，同为五代建筑的镇国寺万佛殿也没有使用，直到辽代这种构件才得到了推广和普及，因此是中国木构建筑由唐朝模数制向宋代营造法式演变的活化石。
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  五代时珍贵的弥陀殿、壁画和石塔均为原物。大佛殿内东壁和扇面墙上保存五代壁画22平方米，是迄今所知我国古代佛寺殿堂中仅存的五代壁画，弥足珍贵。东壁画题“维摩变相”，后面画“西方净土变”，上部天宫楼阁悬空。可惜因时间久远和人为破坏，如今已有些模糊不清。
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  地址：长治市平顺县城西北23公里龙耳山
  门票：20元
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  【天台庵：五代后唐时期的天台宗庵院】
  天台庵为佛教天台宗所创，其实按照原本的推测，天台庵应为唐代建筑。但在2014年底开始的天台庵弥陀殿大修时，在梁架上发现了五代时期的后唐年号题记，因此确定了天台庵是五代后唐时期的建筑。
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  天台庵现在只留下一座面阔三间的主殿，被包围在村子中心的位置。我们到的时候还是问了村民才找到具体位置，以为是可以进去参观的，结果推门进去后里面的人说不让参观。
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  长治其他景点：观音堂、法兴寺、崇庆寺、龙门寺、佛头寺、淳化寺、回龙寺

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  林SIR带您赏古建 2023-04-16 20:57

  “小寺佳构”天台庵《天台》
  碧溪流水泛桃花，树绕天台迥不赊。
  洞里无尘通客境，人间有路入仙家。
  鸡鸣犬吠三山近，草静云和一径斜。
  此地不知何处去，暂留琼珮卧烟霞。
  天台庵，位于山西省长治市平顺县城东北25公里处的北耽车乡王曲村口一座坛形小丘上，是一座规模不大的寺院，这座厅堂式建筑是我国目前仅存的五座五代木构建筑之一。
  天台庵坐北朝南，面阔、进深各三间，平面呈方形。坐落于石砌方形平台之上。门槛、门框、门头皆为木制，朴素无装饰。殿身明间开间较大，次间仅占明间的一半。檐柱12根，柱高小于间宽。柱础为常见的覆盆式，柱头卷杀较缓，上施单杪四铺作斗栱以承屋檐。单檐歇山顶，檐出深远，起翘明显，“如鸟斯革，如翚斯飞”。正脊施灰筒瓦及硕大的元代琉璃鸱吻。殿内空间敞阔无柱，梁架结构简练，相交严实，既无重叠构件亦无虚设之弊。四椽栿有残存金黄色五爪龙彩绘图案。2014年底，天台庵落架大修，在殿内脊槫替木内部，发现“长兴四年九月二日”及“大唐天成四年创立”两处后唐墨书题记，综合判定其为五代木构。
  天台庵虽为五代建筑，但整体结构依旧呈现唐代风格，是我国现存早期木结构建筑的珍贵实例，具有重要的学术价值。其营造之法与山西五台唐构南禅寺大殿多有相似，为中国小型殿宇中的佳构。

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  Xia浩 2023-08-31 05:12

  浊漳河谷古建筑访天台庵
  
  天台庵一度被认为是唐代建筑，因为建筑结构与南禅寺非常相似，不过最后还是根据题记被定为五代建筑。
  
  天台庵是村庙，非常小，但如翚斯飞的屋顶还是感觉到非常的美。但绝对是唐至五代的小巧的佳作。
  
  天台庵开门全靠运气，位于高台之只能通过进入才能参观。

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  lightwinder 2023-05-02 22:37

  文保单位，非景区（能进去就值得5⭐啦）
  一般只有提前联系好的团体可进？我们去的时候，比我们早到的游客正在跟管理员沟通，打了一圈电话后终于放人进去了，但要求是快进快出（感谢不懈努力的古建爱好者）
  目前仅存一配殿一碑。毕竟年代久远，为了维持稳定性，目前殿内是加了柱子撑着的殿内梁上尚存彩绘。

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  爱歌唱的行者 2022-12-14 14:41

  山西潞城平顺一带的古寺1、2、3潞城原起寺（北宋）
  4、5、6平顺大云院（五代～后晋）
  7平顺天台庵（唐、有争议，有说法是五代早期）。

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  Sukcd 2023-08-30 08:24

  长治平顺县天台庵｜浊漳河谷天台庵（国四）位于平顺县北耽车乡王曲村，矗立于浊漳河左岸阶地土丘之上，是一座五代遗构
  
  ?1956年山西文物普查试验工作队员杜仙洲、李竹君、朱希元、崔淑珍等四人初次走访调查该佛殿后谨慎判断：“此殿在建筑结构上，有些地方近似南禅寺正殿，在风格上具有不少早期建筑特征，可能是一座晚唐建筑”。因缺乏文字纪年等相关证据，天台庵佛殿是否为唐代遗构，学界历来聚讼纷纭
  
  ?1991年王春波、史国亮调查天台庵时，在佛殿屋面发现一枚素混筒瓦有纪年题记：重修天台庵创立不知何许年。重修如大定二年，中有大明二百□十五年，先有大元四十年，限今又是大清二十六年康熙九年，重修三百有余岁矣。壶关县尼匠程可第修造
  
  ?2014年4月-2016年8月天台庵进行落架大修，2014年11月1日帅银川发现脊槫下表面的墨书题记，其被写在脊槫西端与替木的接触面上，自东向西竖行书写。有五代后唐长兴四年（933）的题记
  
  ?2015年5月帅银川在拆卸佛殿檐口椽飞时，在其前檐自西数第14根飞椽上发现了清康熙九年墨书题记。内容为大唐天成四年（929）建创，大金壬午年重修，大定元年重修，大明景泰重修。还有一些维修化主（不知道是不是功德主），和做饭人的题记。（这里的929年和前面的933年相矛盾，应该是后代维修参考寺内碑记，应以脊槫题记为准）
  
  ?单檐歇山顶，面阔三间，檐柱圆润卷杀，无普拍方。栌斗直接呈柱头枋，隐刻泥道栱。主梁从栌斗内伸出外檐做华栱，承替木、橑风槫，此形制即宋《营造法式》的“斗口跳”。东、西山面柱头铺作各施一跳华栱，外承橑风槫，里转被压在丁栿下。前檐当心间正中位置有后添华栱（补间）
  
  ?梁架：深三间四椽，通檐四椽栿。蜀柱呈平梁（蜀柱直刀卷杀，应该是明代更换），平梁之上用驼峰、蜀柱、捧节令拱承脊槫，叉手、托脚不抱槫
  
  以上主要参考同济大学建筑与城市规划学院 李竞扬《山西平顺天台庵佛殿的修缮改易与旧貌管窥》
  
  终于来了天台庵，我想这是每个古建爱好者除了佛光寺南禅寺等唐构外的圣地罢。王曲村还有座元代龙王庙，因为和原起寺的文管员说好半个小时后到，竟把它给忘记了，即使不忘时间上也来不及了罢

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  Mr小捷子 2023-05-29 20:24

  平顺天台庵｜虽小，却也是五代建筑天台庵曾被误断为唐代建筑，虽小，却不简单！
  
  ⏰：电话联系
  ?：10元
  ?：平顺县王曲村
  ?：第三批国保单位
  ?：大殿 石碑
  
  天台庵，始建于唐末天佑四年（907年），是佛教创立最早的宗派“天台宗”的庵院。隋唐时期，佛教在修行方法上出现了南义北禅的局面，即南方重义理，重智慧；北方重止，重禅定。为结束这种分裂的局面，智顺应潮流，提出“义观并重”，“定慧双修”的“止观”学说，认为这两种方法如同车之双轮，鸟之双翼，不可偏废。他创立了第一个有中国特色的统一的佛教宗派，因他久居天台山，故以天台为名。作为我国现存最早的天台宗殿堂，平顺天台庵正是隋唐佛教南北交流的有力印证。
  
  大殿坐北朝南，建在一米高的石砌台基之上。面阔三间，进深四架椽，单檐歇山顶。殿身正面与侧面的明间开间较大，次间仅为明间的一半，在我国现存早期木构中十分罕见。殿身四周有檐柱12根，柱头施卷杀，卷杀手法较宋代和缓。柱础为常见的覆盆式。梁架与斗栱紧密地连结为一体，整体构架简洁明快，刚度极佳。这种手法在《营造法式》中谓之“枓口跳”，梁思成在《营造法式注释》中所举#人文景点分享# “枓口跳”之案例即为平顺天台庵，足见其典型性。大殿檐出深远，起翘明显，“如鸟斯革，如翚斯飞”。
  
  屋顶施灰筒瓦及硕大的琉璃鸱吻。此殿的琉璃脊饰当为金代所改，但仍保留古风。四周设有木檐柱12根，圆形直柱造，柱头施有卷杀，卷杀较宋代更为和缓。翼角之下的4根擎檐柱，为后世添加。
  
  殿内梁架及斗拱上保留有简单的清式彩绘，山花壁内尚有部分清代壁画残迹。
  
  ?图九：摩竭鱼。半鱼半龙，由兽首、鱼身、鱼尾、鸟翅组成，其动作姿势与鸱尾中的龙相似：身体倒立，尾鳍上扬，头前伸，双翅向上张开，前腿撑地。高28cm，尺度甚小，然其眼、口鼻、牙、肌肉、羽毛、鳞片塑造得毫无懈怠。原有六个，现存四个。它们均为琉璃质，通体施绿釉，其釉色、陶质跟鸱尾、脊刹的绿色部分相差无几，应与鸱尾、脊刹同是金元遗物。
  
  ⭐在大修过程中，天台庵大殿弥陀殿的梁架上曾发现历史修缮题记 ：“大唐天成四年建创立，大金壬午年重修，大定元年重修，大明景泰重修，大清康熙九年重修。”以此断定为五代建筑。

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