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  青痕_978 2023-07-04 18:45

  山西︱长治·平顺天台庵①被除名的唐构天台庵位于山西省长治市平顺县北耽车乡王曲村中一坛形孤山上，2014年之前一直被断代为唐构，直到2014年维修时发现脊榑与顺脊串接合部的脊榑下题记“长兴四年九月二日地驾必匠人曹谢宁王昉口口四故记制榑士张王”，飞椽题记“大唐天成四年建创，大金壬午年重修，大定元年重修，大明景泰重修，大清康熙九年重修”。
  
  因此可以清晰知道天台庵创建于五代后唐明宗天成四年（929），初次建成时间为后唐明宗长兴四年（933）。故大殿为后唐长兴四年建成，金大定元年（1161）、大定二年（1162）、明景泰、清康熙九年（1670）皆有重修。院东保存唐碑1通，已风化漫漶不清。正殿两侧原有石狮一对已失。
  
  1988年国务院公布为第三批全国重点文物保护单位。

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  Sukcd 2023-08-30 08:24

  长治平顺县天台庵｜浊漳河谷天台庵（国四）位于平顺县北耽车乡王曲村，矗立于浊漳河左岸阶地土丘之上，是一座五代遗构
  
  ?1956年山西文物普查试验工作队员杜仙洲、李竹君、朱希元、崔淑珍等四人初次走访调查该佛殿后谨慎判断：“此殿在建筑结构上，有些地方近似南禅寺正殿，在风格上具有不少早期建筑特征，可能是一座晚唐建筑”。因缺乏文字纪年等相关证据，天台庵佛殿是否为唐代遗构，学界历来聚讼纷纭
  
  ?1991年王春波、史国亮调查天台庵时，在佛殿屋面发现一枚素混筒瓦有纪年题记：重修天台庵创立不知何许年。重修如大定二年，中有大明二百□十五年，先有大元四十年，限今又是大清二十六年康熙九年，重修三百有余岁矣。壶关县尼匠程可第修造
  
  ?2014年4月-2016年8月天台庵进行落架大修，2014年11月1日帅银川发现脊槫下表面的墨书题记，其被写在脊槫西端与替木的接触面上，自东向西竖行书写。有五代后唐长兴四年（933）的题记
  
  ?2015年5月帅银川在拆卸佛殿檐口椽飞时，在其前檐自西数第14根飞椽上发现了清康熙九年墨书题记。内容为大唐天成四年（929）建创，大金壬午年重修，大定元年重修，大明景泰重修。还有一些维修化主（不知道是不是功德主），和做饭人的题记。（这里的929年和前面的933年相矛盾，应该是后代维修参考寺内碑记，应以脊槫题记为准）
  
  ?单檐歇山顶，面阔三间，檐柱圆润卷杀，无普拍方。栌斗直接呈柱头枋，隐刻泥道栱。主梁从栌斗内伸出外檐做华栱，承替木、橑风槫，此形制即宋《营造法式》的“斗口跳”。东、西山面柱头铺作各施一跳华栱，外承橑风槫，里转被压在丁栿下。前檐当心间正中位置有后添华栱（补间）
  
  ?梁架：深三间四椽，通檐四椽栿。蜀柱呈平梁（蜀柱直刀卷杀，应该是明代更换），平梁之上用驼峰、蜀柱、捧节令拱承脊槫，叉手、托脚不抱槫
  
  以上主要参考同济大学建筑与城市规划学院 李竞扬《山西平顺天台庵佛殿的修缮改易与旧貌管窥》
  
  终于来了天台庵，我想这是每个古建爱好者除了佛光寺南禅寺等唐构外的圣地罢。王曲村还有座元代龙王庙，因为和原起寺的文管员说好半个小时后到，竟把它给忘记了，即使不忘时间上也来不及了罢

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  牛牛打卡日记 2022-09-18 14:28

  平顺天台庵 | 声名显赫的半座唐构天台庵
  山西省长治市平顺县王曲村
  门票：15元（应该是管理人员私自收费）
  天台庵在2014年大修被发现题记前，天台庵一直与佛光寺、南禅寺和广仁王庙一起被公认为国内仅存的唐代建筑，也因此于1988年就被评为了第三批国保。根据题记，天台庵现被断为五代时期后唐长兴四年（933）的建筑。
  当地人都说天台庵大殿是唐代晚唐的，说五代后唐离唐朝灭亡也就大概小几十年。这样的话呢，其实也就是唐代的建筑，因为那个工匠木匠啊，基本还是在唐代生活过的人，手艺还是唐朝的手艺。严格意义上说天台庵应该是有着晚唐风格的五代建筑。
  天台庵大殿规模不大，但结构简练，相交严实，没有繁杂装饰之感，这体现了唐代建筑的特点。寺院内存有一块石碑，年久风化，字迹不清。

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  林SIR带您赏古建 2023-04-16 20:57

  “小寺佳构”天台庵《天台》
  碧溪流水泛桃花，树绕天台迥不赊。
  洞里无尘通客境，人间有路入仙家。
  鸡鸣犬吠三山近，草静云和一径斜。
  此地不知何处去，暂留琼珮卧烟霞。
  天台庵，位于山西省长治市平顺县城东北25公里处的北耽车乡王曲村口一座坛形小丘上，是一座规模不大的寺院，这座厅堂式建筑是我国目前仅存的五座五代木构建筑之一。
  天台庵坐北朝南，面阔、进深各三间，平面呈方形。坐落于石砌方形平台之上。门槛、门框、门头皆为木制，朴素无装饰。殿身明间开间较大，次间仅占明间的一半。檐柱12根，柱高小于间宽。柱础为常见的覆盆式，柱头卷杀较缓，上施单杪四铺作斗栱以承屋檐。单檐歇山顶，檐出深远，起翘明显，“如鸟斯革，如翚斯飞”。正脊施灰筒瓦及硕大的元代琉璃鸱吻。殿内空间敞阔无柱，梁架结构简练，相交严实，既无重叠构件亦无虚设之弊。四椽栿有残存金黄色五爪龙彩绘图案。2014年底，天台庵落架大修，在殿内脊槫替木内部，发现“长兴四年九月二日”及“大唐天成四年创立”两处后唐墨书题记，综合判定其为五代木构。
  天台庵虽为五代建筑，但整体结构依旧呈现唐代风格，是我国现存早期木结构建筑的珍贵实例，具有重要的学术价值。其营造之法与山西五台唐构南禅寺大殿多有相似，为中国小型殿宇中的佳构。

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  Mr小捷子 2023-05-29 20:24

  平顺天台庵｜虽小，却也是五代建筑天台庵曾被误断为唐代建筑，虽小，却不简单！
  
  ⏰：电话联系
  ?：10元
  ?：平顺县王曲村
  ?：第三批国保单位
  ?：大殿 石碑
  
  天台庵，始建于唐末天佑四年（907年），是佛教创立最早的宗派“天台宗”的庵院。隋唐时期，佛教在修行方法上出现了南义北禅的局面，即南方重义理，重智慧；北方重止，重禅定。为结束这种分裂的局面，智顺应潮流，提出“义观并重”，“定慧双修”的“止观”学说，认为这两种方法如同车之双轮，鸟之双翼，不可偏废。他创立了第一个有中国特色的统一的佛教宗派，因他久居天台山，故以天台为名。作为我国现存最早的天台宗殿堂，平顺天台庵正是隋唐佛教南北交流的有力印证。
  
  大殿坐北朝南，建在一米高的石砌台基之上。面阔三间，进深四架椽，单檐歇山顶。殿身正面与侧面的明间开间较大，次间仅为明间的一半，在我国现存早期木构中十分罕见。殿身四周有檐柱12根，柱头施卷杀，卷杀手法较宋代和缓。柱础为常见的覆盆式。梁架与斗栱紧密地连结为一体，整体构架简洁明快，刚度极佳。这种手法在《营造法式》中谓之“枓口跳”，梁思成在《营造法式注释》中所举#人文景点分享# “枓口跳”之案例即为平顺天台庵，足见其典型性。大殿檐出深远，起翘明显，“如鸟斯革，如翚斯飞”。
  
  屋顶施灰筒瓦及硕大的琉璃鸱吻。此殿的琉璃脊饰当为金代所改，但仍保留古风。四周设有木檐柱12根，圆形直柱造，柱头施有卷杀，卷杀较宋代更为和缓。翼角之下的4根擎檐柱，为后世添加。
  
  殿内梁架及斗拱上保留有简单的清式彩绘，山花壁内尚有部分清代壁画残迹。
  
  ?图九：摩竭鱼。半鱼半龙，由兽首、鱼身、鱼尾、鸟翅组成，其动作姿势与鸱尾中的龙相似：身体倒立，尾鳍上扬，头前伸，双翅向上张开，前腿撑地。高28cm，尺度甚小，然其眼、口鼻、牙、肌肉、羽毛、鳞片塑造得毫无懈怠。原有六个，现存四个。它们均为琉璃质，通体施绿釉，其釉色、陶质跟鸱尾、脊刹的绿色部分相差无几，应与鸱尾、脊刹同是金元遗物。
  
  ⭐在大修过程中，天台庵大殿弥陀殿的梁架上曾发现历史修缮题记 ：“大唐天成四年建创立，大金壬午年重修，大定元年重修，大明景泰重修，大清康熙九年重修。”以此断定为五代建筑。

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  Xia浩 2023-08-31 05:12

  浊漳河谷古建筑访天台庵
  
  天台庵一度被认为是唐代建筑，因为建筑结构与南禅寺非常相似，不过最后还是根据题记被定为五代建筑。
  
  天台庵是村庙，非常小，但如翚斯飞的屋顶还是感觉到非常的美。但绝对是唐至五代的小巧的佳作。
  
  天台庵开门全靠运气，位于高台之只能通过进入才能参观。

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  哼哼哼啊啊啊啊 2023-07-12 02:10

  天台庵，位于山西省长治市平顺县北耽车乡王曲村中一坛形孤山上。始建于唐天祐四年（907年），为北方天台宗庵院，占地面积970平方米。
  天台庵，建筑面积90余平方米，现仅存正殿和一通石碑。正殿是中国现存四座唐代（618~907年）木结构古建筑之一，建于1米高的石台基上。面阔7.15米，进深7.12米。单檐歇山顶，简板布瓦，琉璃脊兽，屋坡举折平缓，四翼如飞。檐下四周设台明，正面明间台明下安装踏跺。殿身四周为圆木柱，柱间施阑额，无普拍枋，柱础为覆盆式，柱头卷杀较缓，柱上安有斗拱承托屋檐。殿内无柱，四椽栿通达前后檐柱，结构简练，相交严实，无繁杂装饰之感，使殿内空间显得更大，与五台山南禅寺大殿的建筑结构相近，体现唐代建筑的特点。
  1988年1月13日，天台庵被国务院公布为第三批全国重点文物保护单位。

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  星说旅游 2023-07-22 11:50

  山西最值得去看的古建遗迹之【天台庵】天台庵是中国佛教天台宗的早期建筑，该宗派是中国佛教最早创立的宗派之一，以创始人智常驻浙江天台山而得名。天台宗综合了佛教南北各家教义和禅观之说，在中国佛教历史上具有重要影响。在隋唐时期，天台宗在北方建有佛寺，见证了佛教南北交流的历程。
  天台庵与天台宗的关系紧密，虽因年代久远、地处偏僻山区、规模较小而未被县邑名刹记载，但该寺院确实是我国现存最早的天台宗遗寺。寺内保存有一块唐代石碑，虽已模糊不清，但寺内殿宇的苍古造型、梁架结构和斗拱都显示出明显的唐代特征，证实了天台庵是唐代时期天台宗所创建的佛寺，成为我国现存最早的天台宗殿堂。
  天台庵是佛教天台宗所创立，原本推测为唐代建筑。但在2014年底进行的天台庵弥陀殿大修时，在梁架上发现了五代后唐年号题记，因此确定了天台庵的实际建造时间为五代后唐时期，其结构简练、相交严实，没有繁杂的装饰感，这体现了唐代建筑的特点。大殿虽然具有许多后期修缮的痕迹，但仍然是中国现存唐代木结构古建筑的珍贵实例，对学术研究具有重要价值。

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  lightwinder 2023-05-02 22:37

  文保单位，非景区（能进去就值得5⭐啦）
  一般只有提前联系好的团体可进？我们去的时候，比我们早到的游客正在跟管理员沟通，打了一圈电话后终于放人进去了，但要求是快进快出（感谢不懈努力的古建爱好者）
  目前仅存一配殿一碑。毕竟年代久远，为了维持稳定性，目前殿内是加了柱子撑着的殿内梁上尚存彩绘。

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  爱歌唱的行者 2022-12-14 14:41

  山西潞城平顺一带的古寺1、2、3潞城原起寺（北宋）
  4、5、6平顺大云院（五代～后晋）
  7平顺天台庵（唐、有争议，有说法是五代早期）。

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  京城小河豚 2022-11-04 12:25

  山西·长治 | 天台庵天台庵，位于山西省长治市平顺县北耽车乡王曲村中。始建于唐天祐四年（907年），为北方天台宗庵院。
  
  现仅存正殿和一通石碑。正殿是中国现存四座唐代（618~907年）木结构古建筑之一，建于1米高的石台基上。面阔7.15米，进深7.12米。单檐歇山顶，简板布瓦，琉璃脊兽，屋坡举折平缓，四翼如飞。檐下四周设台明，正面明间台明下安装踏跺。殿身四周为圆木柱，柱间施阑额，无普拍枋，柱础为覆盆式，柱头卷杀较缓，柱上安有斗拱承托屋檐。殿内无柱，四椽栿通达前后檐柱，结构简练，相交严实，无繁杂装饰之感，使殿内空间显得更大，与五台山南禅寺大殿的建筑结构相近，体现唐代建筑的特点。
  
  天台庵，由于它是庵，所以这个建筑本身由设计者精心的将女性爱好体现的建筑上。这体现在建筑的一些细微特征上，一是瓦件上，二是翼角部，三是斗拱上，这些特征或许其它人也有发现只是没有说明罢了。天台庵建于唐代历经千年经过了多次维修，但绝大部分构架保留了唐代特征，也留下了不同朝代的维修印记。
  
  1988年1月13日，天台庵被国务院公布为第三批全国重点文物保护单位。
  
  ⭐去时如未开门，可致电文管员，但探访需购“门票”?

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  咬文不嚼字 2023-09-02 15:27

  天台庵，究竟是算唐建？还是五代？国内现存唐代木构建筑，有据可考三座：五台山的南禅寺大佛殿（公元782年），芮城的广仁王庙（公元831年）和五台山佛光寺的东大殿（公元857年）。
  ✔️??天台庵，坐落在山西省长治市平顺王曲村中的一处黄土台上，翘角飞檐，方正端庄，朴素大方。其外形和内部结构与五台山南禅寺如出一辙，虽没有实证，但先前学术界一直将其列为唐建，所以有“国内现存四座唐代木构建筑“之说。
  2014年11月天台庵修缮时，在东南翼角的飞檐椽子上，发现了墨书字迹，“大唐天成四年建创立……”，在脊槫（tuán）与替木间也发现“长兴四年九月二日……”字样，这就表明天台庵创建于公元929年，为五代时的后唐遗留建筑。
  ?中国佛教的三大宗派：禅宗、华严宗和法华宗。而法华宗因其始于浙江天台山国清寺，又名天台宗。
  历史上曾有四次大的灭佛活动，即北魏太武帝、北周武帝、唐武宗和后周世宗，并称为“三武一宗”。
  唐武宗在位时间虽然很短，公元840年—846年，但是“武宗灭佛”这一事件使佛教在中国受到严重打击。
  也许多年之后，天台宗弟子仍心有余悸，故而选择了如此偏僻深远的乡村，历尽千年风雨，天台庵方才幸运的保存至今。
  庵，本指圆顶的草屋，也是僧尼礼佛的场所，后世学者也习惯将自己的书屋起名为庵，比如爱国诗人陆游的书斋名为《老学庵》。
  奄，从大，舒展四肢。上部扭曲成S形状，表闪电，也是“申”字原型。比如电、雷的象形，均见“申”形。
  “申”引申义舒展，故而加人为伸，伸展。
  ??因此，大和申（伸展）合为奄， 字义大也，引申为覆盖。故而加广（草舍）为庵，草庐也。
  而奄的伸展之义，在淹和掩字中均有保存，如淹没，掩护。
  严格说来，现存唐代木构建筑只有三座。然而仍有专家认为，虽然有飞檐椽上的题记，但是天台庵的建筑特点依然严格遵循唐代建筑制度，现有特征又只能排列在唐代，不应轻易改为五代建筑。
  这就暂且只能留待学术界们去争论吧。

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  LuC摄影 2023-06-18 21:40

  山西古建筑|长治|五代寺庙：大云院与天台庵【大云院：珍贵的五代寺庙和壁画】
  大云院创建于五代后晋天福三年（938年），初名仙岩院。天福五年建大佛殿，后周显德元年（954年）建寺外七宝塔，至北宋建隆元年（960年）已有殿堂一百余间。
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  现存建筑有山门（天王殿）、大佛殿、三佛殿及前院东西厢房。除大佛殿、七宝塔为五代（907~960年）建外，其余大多为清代建筑。大云院以弥陀殿内留存有五代壁画而闻名于世，是迄今所知我国古代佛寺殿堂中仅存的五代壁画。
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  大云院是中国现存的九座五代时期的木结构古建筑之一，大佛殿单檐歇山顶，满覆琉璃圆柱方额，斗拱五铺作，飞檐起翘，屋坡平缓，形制古朴，极具唐代风格。檐下的普拍枋是中国木构古建中使用最早的实例，同为五代建筑的镇国寺万佛殿也没有使用，直到辽代这种构件才得到了推广和普及，因此是中国木构建筑由唐朝模数制向宋代营造法式演变的活化石。
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  五代时珍贵的弥陀殿、壁画和石塔均为原物。大佛殿内东壁和扇面墙上保存五代壁画22平方米，是迄今所知我国古代佛寺殿堂中仅存的五代壁画，弥足珍贵。东壁画题“维摩变相”，后面画“西方净土变”，上部天宫楼阁悬空。可惜因时间久远和人为破坏，如今已有些模糊不清。
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  地址：长治市平顺县城西北23公里龙耳山
  门票：20元
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  【天台庵：五代后唐时期的天台宗庵院】
  天台庵为佛教天台宗所创，其实按照原本的推测，天台庵应为唐代建筑。但在2014年底开始的天台庵弥陀殿大修时，在梁架上发现了五代时期的后唐年号题记，因此确定了天台庵是五代后唐时期的建筑。
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  天台庵现在只留下一座面阔三间的主殿，被包围在村子中心的位置。我们到的时候还是问了村民才找到具体位置，以为是可以进去参观的，结果推门进去后里面的人说不让参观。
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  长治其他景点：观音堂、法兴寺、崇庆寺、龙门寺、佛头寺、淳化寺、回龙寺

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