五一旅游打卡，太原龙山石窟，全国之最公元1234年，蒙古联合南宋联军，击败了金国蔡州城，金哀宗自缢身亡，金朝灭亡。
金朝灭亡后，有一天蒙古行省丞相胡天禄邀请全真教道长宋德芳云游太原府龙山。宋德芳率领门徒应邀参观。
当时因为连年战乱，龙山上原有的一座昊天观也颓败荒凉、破败不堪，找不见一个道人了。宋德芳看到后感慨不已。
龙山曾经是道教的兴盛之地，也是师傅丘处机的修行之地，更是道教始祖王重阳的传承之地。基于此，宋德芳让弟子们打扫清理了破败的道观，打算重振昊天观，于是，便有了龙山石窟。
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龙山与天龙山毗邻，两山均有石窟，但是石窟的本质含义却截然不同。
天龙山的石窟属于佛教石窟，所刻均为佛教雕塑，大约雕刻于北齐至唐朝时期。
而龙山石窟属于道教石窟，从时间上讲，龙山石窟凿刻比天龙山要晚，其中有2窟是唐朝凿刻的，剩下的都是元朝以后凿刻的。
但相比于佛教石窟，道教石窟在全国范围内极少，所以更加珍贵。即便龙山的道教石窟仅有8窟，但已经是 “全国规模最大的道教石窟”了。
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文献记载，龙山石窟总共有九窟，其中有一窟已经完全破损近似不存，实际上只有8个窟。
而九座石窟里，有2龛开凿于唐朝，在宋德芳去之前已经存世几百年了。
后来宋德芳及弟子共开凿了5龛。到了明朝正德年间，内宫畅英又补凿了2龛，才有了今天的规模。
后山西大学美术学院张明远女士考证提出，龙山石窟第4、第5窟应为唐朝石窟。
她的这一推断依据，主要是和天龙山的唐朝石窟凿刻手法、人物雕刻特有的审美等进行对比得出的，当前她的这一观点深得学者赞同。
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历史上，龙山石窟保存的相对较好。只是到了近代抗日战争时期，日本人对石窟进行了较大规模的损毁。
幸运的是，1924年日本学者常盘大定与日本庆应大学学生宁超武慕名来到龙山石窟，并拍摄了一系列龙山石窟影像，为后人留下了珍贵的被毁前的石窟照片。
以下部分照片为历史影像，感谢大家欣赏。
