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  • 不夜侯_8993 2023-08-07 11:13
    北京深度游——不一样的天坛(圜丘坛)??中国古人崇拜天,认为天是万物的主宰,夏、商时期就有祭天的记载。有“冬日至,礼天神,夏日至,礼地祇”的记载
    ✔️??✔️??祭祀作用:圜丘坛是北京坛庙之首,用于祭祀天,祈求风调雨顺。
    ✔️??✔️??祭祀神:上帝(商)→上天(周,自然崇拜)→昊天(东周)→太乙(东汉)→昊天上帝(西汉,王莽改为天地合祭)。相同的祭祀天,但各朝各代祭祀不同的天神,体现了中国文化的求同存异
    ✔️??✔️??祭祀时间:每年冬至
    ✔️??✔️??建筑特色:圜丘坛中心嵌圆石,称为“天心石”。围绕“天心石”铺开的石板均以九的倍数递增,第一重9块,第二重18块,直到第九重81块;下面两层台面的石板和四周的栏板也都是以9的倍数递增。每层的台阶也是9级,因为9是单数中最大的数,为至阳之数。圜丘的各种建筑数据均为9或9的倍数,寓意着天的至高无上。
    ✔️??✔️??建筑时期:明朝嘉靖时期
    ✔️??✔️??前世今生:圜丘与方丘,天地分祀(明洪武)→大祀殿,天地合祭(明洪武)→以大祀殿为核心的天地坛,天地合祭(明永乐)→建圜丘坛、方泽坛,天地分祀(明嘉靖九年,套路太深??,有兴趣可以了解“大理议”事件)→拆大祀殿,重建大享殿,嘉靖生父“称宗入庙”(明嘉靖十九年)→在大享殿为民祈谷(清顺治)→改大享殿为祈年殿(清乾隆),沿用至今

    ? ?小知识:“天帝”是一个复合词。天即是帝,帝既是天(从秦始皇开始称帝,“帝”才开始代表帝王)。“祭之于坛谓之天,祭之于屋下谓之堂”。这里的坛就是指圜丘坛,“堂”指明堂。周朝祭祀时,以始祖“后稷”配天,周文王配帝。
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