北京深度游——不一样的天坛（圜丘坛）??中国古人崇拜天，认为天是万物的主宰，夏、商时期就有祭天的记载。有“冬日至，礼天神，夏日至，礼地祇”的记载
✔️??✔️??祭祀作用：圜丘坛是北京坛庙之首，用于祭祀天，祈求风调雨顺。
✔️??✔️??祭祀神：上帝（商）→上天（周，自然崇拜）→昊天（东周）→太乙（东汉）→昊天上帝（西汉，王莽改为天地合祭）。相同的祭祀天，但各朝各代祭祀不同的天神，体现了中国文化的求同存异
✔️??✔️??祭祀时间：每年冬至
✔️??✔️??建筑特色：圜丘坛中心嵌圆石，称为“天心石”。围绕“天心石”铺开的石板均以九的倍数递增，第一重9块，第二重18块，直到第九重81块；下面两层台面的石板和四周的栏板也都是以9的倍数递增。每层的台阶也是9级，因为9是单数中最大的数，为至阳之数。圜丘的各种建筑数据均为9或9的倍数，寓意着天的至高无上。
✔️??✔️??建筑时期：明朝嘉靖时期
✔️??✔️??前世今生：圜丘与方丘，天地分祀（明洪武）→大祀殿，天地合祭（明洪武）→以大祀殿为核心的天地坛，天地合祭（明永乐）→建圜丘坛、方泽坛，天地分祀（明嘉靖九年，套路太深??，有兴趣可以了解“大理议”事件）→拆大祀殿，重建大享殿，嘉靖生父“称宗入庙”（明嘉靖十九年）→在大享殿为民祈谷（清顺治）→改大享殿为祈年殿（清乾隆），沿用至今
? ?小知识：“天帝”是一个复合词。天即是帝，帝既是天（从秦始皇开始称帝，“帝”才开始代表帝王）。“祭之于坛谓之天，祭之于屋下谓之堂”。这里的坛就是指圜丘坛，“堂”指明堂。周朝祭祀时，以始祖“后稷”配天，周文王配帝。
