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永州的此刻

  • 铁舟_1346 2024-02-13 07:52
    古今回龙塔我们零陵的回龙塔,位于城北东岸的天然石矶之上,已经有四百多年的历史了。它建于明代万历甲申年,是在外做官的零陵人吕藿回家乡探亲时,得知家乡常年水患,为镇慑水患而捐资筹建的。塔有八角七级,为砖石结构,高三十八点零六米。
    第一、二、三张图片,是清末时期老外(传教士)来零陵时照的。那个时候的回龙宝塔,耸立在潇水河下游的东岸,孤立而又高大。
    我读初中时,学校就在回龙塔的隔壁山坡上。所以,上学时天天从塔下路过,每次都要仰望它。
    每一次上回龙塔时,都是与三五个同学一起去的。尤以第一次印象最深。比如必须往左边旋转,才能上到最高一层,俯瞰潇水河两岸的零陵古城,然后必须往右边旋转,才能下到地面,不至于在塔内打转转半天出不来而被同学笑话。
    最吸引我的,是在塔的第一层内的白色墙壁上,大大小小长长短短题满了诗和字。多数是毛笔写的,小部分是铅笔写的。那时候虽然不懂诗,也爱读,能知道个大概意思,无非是些登高望远,迎来送往,相见別离,折枝挥泪的诗人情怀。但绝不是当代人"一一一到此一游”的口水话。那些诗,毫无秩序地横一条,竖一幅地写在白壁之上。写到前面的字任其大,从容地占据面积,写到后面的,东斜西歪地,都只好就空白处写去,字也逐渐小。
    我极有兴趣地逐首读诗会意,也喜欢那些写得龙飞凤舞的字,一边想象人家题写时的状态。我看见几个高年级校友,一边读一边将内容抄在本子上,便也学他们的样子将读到一些好的句子抄下来。
    很久以后,我读《全唐诗》,读《何绍基诗文集》,看到他常常在旅途的驿亭里这里题一首,那里和一首;东亭读到友人的诗,西榭重温自己早岁题的字。才知道,古人很多诗,就是因为题写在墙壁上方得以留了下来。而又有一些诗词爱好者,专门将人家题写在墙壁上的诗抄了下来,相互传诵。
    我又想到琉璃厂的地摊上,摆着的大大小小圆圆方方的铜制墨盒。诗人出行时就是随身携带着一个铜墨盒,一路行吟,一路题壁。藉此消遣路途奔波之劳若,抒发一下郁闷的心情。算是十分有趣的自娱自乐了。
    只叹现在,自己也吟得一两句诗了,却没有这个塔那个亭的墙壁,由你去题写。倘如果有,那将是怎样的一种体验呀
  • 倩婷_9561 2024-02-06 21:28
    云冰山|是广东的雪呀️一日来回人均100+云冰山作为广东为数不多的赏雪胜地
    每次冷空气南下云冰山就瞬间换装
    漫山银装素裹、冰挂、雾凇真的很震撼
    这是广东的 0️⃣°C浪漫呀

    攻略Part—————————
    ?位置|云冰山•湖南省蓝山县与广东连州市交界
    ?门票|80元(团票50元)+来回费用119元
    ?开放时间|0:00-17:00
    ?游玩时间|单程逛逛拍拍2个多小时 全程4小时没问题 山难度不大 天气比较麻烦
    ?出发时间|广州出发约5个小时

    ?️一日游玩路线攻略
    7:40广州出发
    12:00左右到达景区门口
    休整一下开始上山玩雪赏雾凇看云海
    13:00到达半山腰游客服务中心补充体能
    15:00到达一脚路两省外打卡
    17:30下到停车场集合回广州 约五小时车程回到

    ?打卡点
    一脚跨两省交界处,520情侣台阶,云海仙境风车,雪山咖啡屋,冰封铁索桥等等

    ?必带装备
    1️⃣冰爪(建议提前网上买简易的几块钱就可以 景区卖的比较贵)
    2️⃣雨衣(雨天必备 可以套身上有挡风的作用)
    3️⃣保暖衣服(手套、帽子、暖宝宝、羽绒服、围巾)
    4️⃣水和食物(游客中心热水需消费后才能使用)
    5️⃣移动充(冷天掉电超快 山上没有移动充可借)

    ?Tips
    1️⃣云冰山真的很适合没见过雪的广东人
    上山顶“一脚跨两省”的木栈道比较窄 人也多
    所有建议先冲顶打卡 下山沿途再慢慢拍照玩雪
    2️⃣成熟景区 原路往返路线 带好冰爪防滑 基本上问题不大
    3️⃣景区餐厅有快餐及点菜 价格还算合理 景区内也有多个卫生间 不需担心上厕所问题
    • 17
  • 沐川宣和子 2024-02-02 21:21
    勾蓝瑶寨|湘桂分疆处的瑶乡之韵江永是湘南之行的尾端,也是进入桂北山水的前沿,除了了女书这一文化瑰宝,更有上甘棠与勾蓝这样的村居,令人沉浸于它们的风物感。

    ✨永明大地的村居,犹如一片坚守着日出而作,日入而息规律的桃花源。潇贺古道旁的永明众古村,并没有被旅游业过多的开发,姗姗列入国八的勾蓝瑶寨依然保持着当地人的节奏。

    ?勾蓝瑶寨是四大民瑶之一的勾蓝瑶的聚居地,同样有着上千年的聚居历史,顺着山势可分为上下两部分,其中上村游人更为稀少,更进一步保留着瑶寨的原始风貌。

    ?瑶寨面积并不很大,但由于兰溪的流经,湿地广布,显得波光粼粼。跨越湿地的跳岩和古民居的倒映相映成趣,这些民居有着非常明显的防御型建筑的特征,整座瑶寨也堪称一座城堡,还残存着不少的古寨墙遗址。这是因为勾蓝瑶在明初曾受到明廷招安,负担起守卫湘桂边界的职责,勾蓝瑶寨也堪称潇贺古道上的桥头堡。

    ?勾蓝瑶寨的庙宇众多,盘王庙是首当其冲,不可不去的一处,为瑶族祭祀祖先盘瓠大王之处。周围的回龙阁供奉佛门,还有龙泉观则是道观。这些庙宇均藏有数量众多的古碑刻,整座瑶寨碑刻众多,堪称石头的史册。

    ✨下村还有一处值得一看,是一座木构风雨桥,就在下村广场的旁边,常有当地人在此洗衣洗菜。这座风雨桥也是勾蓝瑶寨六座风雨桥当中保存相当好的一座。富川、江永一带风雨桥蔚为大观,但这座纯木而玲珑小巧的风雨桥,在其中相当独特。

    ?上村则以古井为中心,是兰溪的源头活水。在上村之中,还有蒋氏宗祠、古戏台以及黑门楼可以寻访。较之下村,这里原生态的气息更加明显,连客栈和饮食店都很少,只有当地父老乡亲在此安坐闲谈。这里还保留了大量明代遗存的古民居,更适合漫步其中,感悟瑶乡滋味。

    ?这里距离广西富川的古村落群与风雨桥群已经咫尺之遥,包车与自驾者可以轻松的到达富川岔山村、秀水村、福溪村开启下一段古民居的盛宴。
    • 16
  • 沐川宣和子 2024-02-02 19:52
    上甘棠|谢沐河畔,流淌着潇贺古道的余韵五岭逶迤之下的江永,是湘桂的前沿,萌生了女书这一文化遗产,更有上甘棠与勾蓝等独具风物感的村居。

    ✨村居中的永明大地,仿佛一座依然日出而作,日入而息的桃花源。潇贺古道上的江永古村落,并没有被游人过多的关注,列入国六的上甘棠仍然维持着旅游开发与当地人生活的平衡,让诗意与生活在山水之间达成微妙的和谐。

    ?牧牛晚归,也许是古典诗文中经典的意向,可在上甘棠,这一切却并不虚幻。谢水和沐水的交汇之处,让地处潇贺古道上的上甘棠曾经作为西汉经略岭南的谢沐县城。如今这座小小的村子却如同湘南风物的博物馆,从三拱的步瀛桥上牵牛走过的农夫,已经成了江永的象征。上甘棠就是凝固为民居的古雅感,让一切关于田园的幻想都得到了满足。

    ?上甘棠的周氏族人自古重视学而优则仕,以诗经典故将建在汉谢沐县故地上的村落命名为上甘棠;小小一村,竟走出了百余名七品以上官员。除了观念的影响之外,村落藏于两座山头与谢沐河之间,可谓之藏风纳气,人们认为这亦有振兴文风之作用。

    ?步瀛桥旁的文昌阁更是文风厚重的象征,这座重檐歇山顶楼阁是明万历四十八年的遗构,且是一二层为砖结构、三四层为木结构的混合建筑,一桥一阁倒映水中的景色,是上甘棠为人倾心之处。

    ✨从步瀛桥上越过谢沐河,右侧就是上甘棠能够列入国六的重要因素之一,月陂亭石刻。虽然叫做月陂亭,但亭子已不存,这些石刻曾经就在潇贺古道的旁边,其中文天祥手书大字“忠孝廉节”为这一系列石刻的大看点,也是南宋时期永明周氏名望的佐证。

    ?向左进入村子,上甘棠博物馆是值得一游的第一站。这座村级博物馆虽然规模不大,但介绍了由西汉至今从未间断的发展史,以及周氏族人恪守理学教化,颁布村规民约的历程。

    ?主街上可以看到现存四座的九单门楼,两座为明朝遗构,两座为清。其中五单门楼背后,是仿佛一线天一样幽深的挤女巷,谢沐县衙遗址也在这里,但几乎没有什么遗存了。

    ?再向谢沐河的上游走,能看到“昂山”石刻,有一段南宋时的历史典故。继续向上游走的寿隆桥则更不一般,虽然它看上去结构简单,却是湖南襊早的一座宋代古石桥,仿照木构的榫卯结构建成,很有价值。

    ?包车游览较方便,但乘坐江永前往桂林、恭城方向的班车在上甘棠路口下,再步行约两公里就到。
    • 18
  • 沐川宣和子 2024-02-01 16:26
    江永·女书博物馆|都庞岭下的女性史诗江流往复绕墟里,永继都庞女子书。

    ?江永是湘南奇妙的秘境,永明是它传承千年的旧名。五岭逶迤之间,萌发了江永女书这一弥足珍贵的文化遗产,这独属于女子的文字系统,蕴藏了独特的创意与美感。潇贺古道上的永明大地,远离了大刀阔斧的开发,给诗意与田园幻想以自留地。

    ✨以上江圩为中心的永明河两岸,坐落着无数平凡的村子。早在上世纪初,县志当中就已经记载了一种“蚊形字”,但由于女书使用者们在逝世时都讲手稿烧毁,且只在当地妇女之间小范围传播,无人知晓这些文字的来历。直到1976年之后,才有语言学家从这一带村落中的老妇人那里,找到了女书的传承,并让世界都知晓了这种独属于妇女的文字。

    ?上江圩的浦尾村,依然还生活着女书非遗传承人。这里已经被开辟为中国女书生态博物馆,记录着几乎所有女书常用字的写法,记录着那些女书传承人的一生,以及中外一切为这一古老而神秘的文字的研究和系统化做出贡献的人们。博物馆之中还有女书学堂,在旺季时会有女书授课,讲解基本的女字写法。

    ?学堂里还有花山姑婆的塑像,这位地方信仰中的女神,是女书在古代传承中的根基。无数的女字,就是在当地妇女向花山女神祈祷的过程中诞生的。

    ?女书作为一种表音文字,植根于永明土话,创作的题材也在历史长河之中越发广泛。从一开始的祈祷文书和诗歌、民歌,再到上世纪流行的女字史书和传记,这套奇妙的文字系统在秘密的流传中越发成熟,也最终成为了湘南文化的别样载体。

    ✨博物馆就在潇水上游的消江沙洲之中,可能这秀美的环境,也被一代代女书传承人融入了文字当中。博物馆也可买到女书相关的文创以及传承人的作品,很有价值。随着女书的影响力越发广大,江永县城的招牌上也有了女书的身影,是非常独特的文化景观。

    ✨江永仿佛“云深不知处”的代名词,以都庞岭深沉的臂弯,为无数奇特的文化之流提供了最后的港湾。雨中消江的波纹与涟漪化作了女书的弧线与圈点,山岭绵延的云层抽象为古民居重重叠叠的屋檐。风物永州,至江永而臻矣。

    ?女书博物馆在上江圩镇,而非江永县城潇浦镇。但两地间的公共车比较便捷,江永汽车站乘坐前往火车站的公交车,江永火车站即在上江圩镇。上江圩旁还有位列国七的鬼崽岭遗址,可一并游览
    • 17
  • 沐川宣和子 2024-01-29 20:14
    九嶷山舜帝陵|舜源峰下的潇湘文化之源壑满湘妃哭竹泪,翰林桑梓耀九嶷。

    ✨苍梧之野,九嶷山下,宁远县既是翰林进士之乡,又是舜陵九嶷山之所在。这里的喀斯特峰丛地貌已经初露峥嵘,终年云遮雾绕的九嶷山流传着娥皇女英的传说,从九嶷山深处一路走来,一个接一个古村、祠堂、翰林坊,耕读传家的古代愿望,在宁远的稻田之中展现的淋漓尽致。

    ?舜帝南巡崩于苍梧之野,葬于九嶷,娥皇女英泪洒斑竹的简单传说,却在屈原笔下演绎为湘君湘夫人的诗歌,潇湘的故事从这里肇始。九嶷山也在一代代文人雅士的狂想与抒发之中,汇入了中国传统的能指链中,代表着南方极为遥远的空间,代表着孤高与哀伤。

    ✨列入国六的九嶷山舜帝陵游人罕至,明朝建立的这座陵庙已经远离九嶷山深处的玉琯岩,建于舜源峰下,变得“亲切”许多。虽然在历代的官方祭祀当中,已经看不到多少远古时代的色彩,但是只是在陵寝处遥望云雾缭绕的九嶷群峰,那极为遥远的文明便可以遥想了。

    ?舜帝陵庙虽然列入国保,但古意却难寻,不大的规模较之门票,性价比自然见仁见智。不过,作为明初钦定的祭祀场所,这里保存了不少碑刻,其中何绍基的“谕祭文”最为珍贵。且是海外华人宗亲联谊之处,在这层含义上,舜帝陵就不一般了。

    ?进入大门即为拜殿,殿内展出了马王堆三号墓出土的古地图复制品,上面清楚的标识了舜陵的所在。正殿内供奉着舜帝铜像。而最后的享殿则是传说中舜帝的陵墓所在。

    ?九嶷山景区很大,舜帝陵紧挨着九嶷瑶族乡,是最容易到达的地方。深处还有紫霞岩溶洞与玉琯岩古舜帝陵庙考古公园可以参观,不过在淡季,这两处均没有景区交通可达。而每小时才能安排游客随着讲解员进入的紫霞岩溶洞,在票房处被告知淡季极有可能不开放。

    ?所幸,从宁远县城到达九嶷山比较方便,莲花小学路口始发的101路公交非常频繁,中途会停靠下灌村、路亭村、东安头村等三个非常有底蕴的村落,状元文化和列入国保的祠堂在九嶷群峰之下更显韵味。
    • 12
  • 沐川宣和子 2024-01-28 15:57
    从萍洲书院到霞客渡与香零山,寻本真的潇湘香零慢慢潇澜侧,雁落凄凄云破前。“潇湘”是永州之行绕不开的主题,这座城市的方方面面都已经被这个概念所深深浸润。

    ✨从秦汉南征的水运之便,到唐宋诗文的繁复题咏,一句“碣石潇湘无限路”,就让这座南国小城成了天涯海角的遐想之地。沿着潇水的烟波浩渺,长卷似的淡雅山水徐徐展开,零陵贯穿千载的灵魂便得以感受了。

    ?萍洲书院
    萍洲乃潇湘汇流之地,是千年来在萍洲春涨中听雨吟诗之佳处。从娥皇女英泪洒湘妃竹的典故,到林黛玉诗号潇湘妃子的故事,这个两江汇流的小沙洲也在无数文墨的狂想之中蒙上了诗意的面纱。如今,在潇水之上乘船到达萍洲书院,这座曾经的湖南四大书院依然寂静,仿佛等待着每一个人再来此处聆听潇湘夜雨声。萍洲书院虽然曾为湖南四大书院,但如今的书院基本上为现代重建。

    ?东风大桥下的零陵古城公交站附近就是萍洲游船售票处,淡季客人不多,需要留下电话等待拼船,上船后门票会和船票一起售卖。在萍洲大桥下的铧头尖,也有私人渡船运营,往返20元。

    ⛵️霞客渡
    与东风大桥相邻的浮桥,便是霞客渡,其来历自然顾名思义。这里是零陵味道的一个窗口,尤其是在雨中和避雨的人们一起欣赏浮桥与潇水的景色,风雅之意难以言说。

    ?朝阳岩
    沿着潇水顺流而上,柳子独钓寒江雪的朝阳岩里碑刻众多,与细碎的沙洲相映成趣。朝阳岩的碑刻并不输于浯溪,但至今没有对外开放。朝阳岩继续往上游则是袁家渴,同样出现在柳宗元的散文当中。

    ?香零山
    潇水拐过一道江湾,就能看到香零山在万家灯火中独守潇水的汩汩流淌,这座显要的江中巨石见证着无数有关潇湘的漫游与题咏。香零山上的观音阁是同治年间遗构。虽然在岸上就可以看到香零山,但想要细细品悟此地风景,还需要走过香零山村的浮桥去往对岸,在布满卵石的潇浦之上漫步,享受移步换影的妙处。

    ⚡️零陵的灵魂就在寒江与暮雨的交相辉映,就在于结着愁怨的心灵在小巧的山水之间求索旷达的境界,人们在零陵的旅途,都将会在不经意间的犹如一声欸乃的契机而豁然开朗。在无数笔墨和诗画的颂扬声中,潇湘,已不仅是一个文化符号那么简单,更是南天之下理想之乡的代名词,是囿于庙堂的文人士大夫们所遐想中的远方。
    • 18
  • 沐川宣和子 2024-01-28 12:53
    零陵武庙与高山寺|盘于东山的湘南龙柱典范作为古永州府城的中心,东山的历史底蕴不容忽视。

    ✨拥有着气势恢宏的龙柱的零陵武庙在湘南地区规格首屈一指,列入国七,在明清之际曾为衡州、宝庆、郴州共同祭祀的高规格武庙。比邻的高山寺列于零陵八景,曾是柳宗元任永州司马期间寓居之处。而山阴的绿天蕉影遗址,则是怀素成长为书法大家之处。在零陵楼旁的步道登上并不高耸的东山,俯瞰这座两江汇流处的小城,潇湘之地的千载悠悠便历历可数。

    ?修葺一新的武庙高踞山巅,颇为气派。但真正的古建筑,只有大殿与抱厦,是同治年间的遗构。尽管历史上并不十分悠久,但这座被湘南四府共同崇拜的武庙,见证着零陵昔日的荣光。

    ?武庙大殿面阔五间,进深三间,重檐歇山顶,根据地势为坐东朝西。大殿顶端的宝葫芦是湘南庙堂建筑的特色。与众不同的是,大殿前设有单檐歇山顶的六柱抱厦,与大殿浑然一体,造型庄严而别致。

    ?大殿最值得欣赏的,便是四根青石龙凤柱,湘南的庙堂建筑离不开龙柱,但零陵武庙的龙柱格外遒劲有力,动态感十足,堪称龙柱的典范之作。殿前的五龙丹墀同样工艺精美,值得留意。殿内则有一个颇为精美的八卦藻井。

    ?柳宗元寓居并写下《永州法华寺作西亭记》的地方,就是与武庙比邻的高山寺,寺名屡变,还在68年遭遇摧毁,但仍然传承至今,香云袅袅。

    ?从零陵门方向进入东山,会经过绿天蕉影遗址,这里是传说中怀素和尚习书的地方,一旁的岔路还有一件怀素草书千字文碑刻。但是这里的步道青苔很多,非常湿滑,务必小心。

    ?东山立于零陵之中心,扼守潇水咽喉,实乃零陵城中形胜之地。而武庙龙柱的精巧与气势,也会在接下来的湘南之行看到更多的范例。
    • 17
  • 沐川宣和子 2024-01-27 16:42
    零陵古城|溯愚溪而上,赏柳宗元笔下风光钓叟移舟应解缆,复临残迹赏弥烟。

    ?永州府城零陵是倍受古典文学青睐的地方,而柳宗元一生中以《永州八记》最为精彩的诗文也在零陵写下。

    ✨走出柳子庙深沉的院落,沿着愚溪上下漫步,钴鉧潭侧,小石潭头,一则则耳熟能详的文学典故展现在眼前,这位忧国忧民而又才高八斗的文宗形象便逐渐高大起来。

    ?从跨越潇水的零陵东风大桥上走过,大兴土木的零陵古城已经建成,如一般的古镇景区一样,这里也满是小吃铺和旅拍服装店,甚至地图上还有一处牵强附会的“邢道荣故居”。穿过零陵古城新建的部分,就是愚溪两岸尚保持着传统风貌的柳子街,柳子庙就坐落于此。这条街道上的生活如今是平淡的,但曾经这里是湘桂走廊的官道所在。

    ✨柳子街旁烟波萦绕的小河就是愚溪。柳子庙前的拱桥下时而释放一些浓密的人工烟雾,远远看去还颇有趣味。向深处去,在民居之中,则是一个已经废弃的小型水坝。水坝后面的愚溪,才真正有了几分悄怆幽邃的味道,钴鉧潭、西小丘、小石潭便在溪畔次第展开。

    ?在名山大川之中,小小的愚溪或许平凡,但它凝聚着柳宗元于困顿之中的本质力量,可谓是“人能弘道,非道弘人”寓言式阐释。是文学的力量富裕了这条溪流永耀斯文的地位。

    ⚡️这条愚溪之路的终点是节孝亭,曾经为湘桂官道上的过往行人提供休息,从柳子庙出发,即便细细的漫步,也不过半小时左右就可以完成。从小石潭的跳岩可以走到愚溪对岸,还真有些“为坻为屿,为嵁为岩”的味道。

    ✨柳宗元《始得西山宴游记》中“施施而行,漫漫而游”的游览态度,也深入到了零陵人的心中。连走街串巷的三蹦子都叫做“慢慢游”。零陵的妙处,就在于慢与淡,就在于寒江与暮雨,就在于结着愁闷在山水之间求索旷达之心,每个人在零陵的旅途,都将会在不经意间的一声欸乃而豁然开朗。潇湘,不仅是一个文化符号那么简单。
    • 13
  • 沐川宣和子 2024-01-26 22:13
    柳子庙|钓叟潇湘吟欸乃,寒江烟渚诵柳文永州府城零陵是倍受古典文学青睐的潇湘汇流之处,而柳宗元一生中蕞精彩的诗文也在零陵写下,而零陵文庙、武庙保存的大量湘南石木雕工艺更是视觉盛宴。小石潭头,潇湘汇处,在血鸭与卤粉的炊烟之中,千载零陵城的故事仍在讲述。

    ✨愚溪旁富有湘南特色的柳子庙是零陵的必到之处,目前所见的柳子庙位列国五,是清光绪年间遗构。庙宇外部简朴肃穆。一进大门,场面就大不一样。与大门一体的重檐歇山顶戏台则展示了湘南木雕的生动运用,戗脊翘角上凤凰、麒麟以及鳌鱼等瑞兽精细繁复,八仙与太上老君立于屋檐之下,造型细腻生动。

    ?在零陵民间传说中,爱民且智慧的柳宗元乃是太上老君下凡。而戏台上的“山水绿”牌匾,正出自柳宗元名作《渔翁》柳宗元任永州司马的十一年中,将潇湘大地的山山水水细致考察,颁布了许多德政。倘若没有这位柳司马,潇湘之名能否在古典文学史中熠熠生辉还说不定。

    ?中殿两侧辟为柳宗元生平简介厅,正中悬挂一牌匾,曰“都是文章”,几乎所有人都会在讲解的引导下在这里驻足。后殿则塑有柳宗元像,还有一处永州石刻拓片展厅,展出了浯溪碑林以及其他永州石刻的珍贵拓片,其中大唐中兴颂的拓片最为珍贵(P10),可以弥补在浯溪难以细看这副书法巨作的遗憾。

    ?殿后碑廊之中,同样有瑰宝可寻。右侧严嵩留下的《寻愚溪谒柳子庙》诗碑,是这位权臣存世的为数不多的作品,在钟祥明显陵门前也有他的一块石刻。而安放在碑廊正中的,是复刻版本的《荔子碑》(P10),乃是苏轼手书的韩愈撰写的柳宗元祭文,荟萃三位大家,谓之“三绝”。当然,最原始版本的《荔子碑》在柳州柳侯祠,不过这并不妨碍在此感受三位大家惺惺相惜之情。左侧还有怀素作品的石刻,零陵也是这位草书大家的故乡。

    ✨柳子庙门前的柳子街,曾是湘桂走廊上的古道。如今保留了一些古民居,也可从此前往钴鉧潭、西小丘、小石潭、节孝亭等《永州八记》中脍炙人口的去处,以及已经开始商业开发的零陵古城。
    • 14
  • 行者老张_4519 2024-01-10 13:02
    勾蓝瑶寨,湖南永州江永县兰溪乡勾蓝瑶寨,是位于湖南省永州市江永县兰溪瑶族乡的一座千年瑶族古村落。瑶寨周围保留有明代古寨墙遗迹,曾有三层防御工事,固若金汤,是典型的城堡式古瑶寨。勾蓝瑶与扶灵瑶、清溪瑶、古调瑶合称为江永县的“四大名瑶”。
    瑶寨,顾名思义就是瑶族聚居地,勾蓝瑶寨历史悠久,跨越秦汉至明清一千多年,至今保留着明清古民居300多栋,其它较大的建筑有盘王庙、相公庙、水龙祠、关公庙等;还有社坛土地、舞榭歌台、凉亭桥梁等小景观,村寨内古迹随处可见。
    勾蓝瑶寨由黄家村、上村和大兴村三个自然村落组成,占地面积约六平方公里,整体布局顺应山形地势走向,靠山面水,现有蒋、欧阳、黄、何等13个姓氏后人,共2900多人,已延续了40多代。
    千百年前,勾蓝瑶寨的先祖为了保护族人安全建造了完整的寨墙、隘口,与村寨周围的八座大山结合形成封闭的整体。寨墙用青石错缝砌筑,配套建有守夜屋、关厢、姓氏门楼和巷道门楼等设施,中部设寨门。
    早期寨墙全长2000米,现存约800米,院落式民居被包围在寨墙中间。像勾蓝瑶寨这种出现在古村落中的防御建筑群非常珍贵,不仅体现了古人高超的技艺水平,也反映了当地的习俗,为后世传承了瑶寨悠久的历史和丰富的文化底蕴。
    ?定位:湖南省永州市江永县兰溪乡
    ?交通:由江永县自驾路程35公里,从广西富川瑶族自治县自驾30公里。
    ?费用:不收门票
    ?提示:选择好天气拍照更美,瑶寨内有民宿可吃饭、住宿,价格不贵
    • 12
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