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承德的此刻

  • 请叫我先森 2023-10-01 15:40
    承德市一日游第一站,承德避暑山庄(避暑山庄博物馆)


    承德市,别称“热河”,是河北省辖地级市,河北省政府批复确定的河北国际旅游城市、首批国家历史文化名城,连接京津辽蒙的区域性中心城市。

    承德市地处河北省东北部,南邻京津,距省会石家庄435千米,距北京225千米,是连接京津冀辽蒙的重要节点,华北和东北两个地区的连接过渡地带,具有“一市连五省”的独特区位优势,是国家甲类开放城市,中国普通话标准音采集地、中国摄影之乡、中国剪纸之乡。承德的避暑山庄及其周围寺庙是中国十大风景名胜、旅游胜地四十佳、国家重点风景名胜区。1994年,被联合国教科文组织列入《世界文化遗产名录》。

    ?️位置:
    承德避暑山庄内(图3),从丽正门(当年皇上才能走的门进去)

    ?️停车:(图3)
    避暑山庄停车场,但是十一佳节停车位超级紧张,警察叔叔指导我停在松鹤桥上,山庄东路也能停,(只是大的节假日哦,我可是问了警察,才让停的,不是所有时间段都可以的,而且承德市节假日还蛮人性化,这十一期间避暑山庄只要是有停车场的,都是免费停车,不限时,为承德市人性化管理点赞)

    ?门票:
    130元/人

    环境:
    清康熙四十二年(1703年),康熙修建避暑山庄,成为清王朝第二政治中心。清雍正元年(1723年),设热河厅。清雍正十一年(1733年),雍正取“承受先祖德泽”之义,赐字“皇承天德”释义先皇秉承天地化育万物的恩德,设承德直隶州,始称“承德”。民国和解放初期为原热河省省会。1955年,热河省建制撤销,承德划归河北省,为省辖市。

    古时候皇帝避暑避难的地方,现在变成了博物馆。

    主要景点:(图5)
    从丽正门进入一直向里前行参观,经过外午门——内午门——澹泊敬诚——四知书屋——十九间照房——烟波致爽——云山胜地——岫云门(出口)

    不要出去,返回至四知书屋,穿过卫生间,到达十五间照房,观看清朝12皇帝蜡像,出宫门见鼓楼走城关门出景区。(我因为一天要游遍承德主要景区,如果您时间富裕可以不用出园区,继续参观避暑山庄园区)。

    服务:(图2)
    避暑山庄博物馆内的工作人员比较少,许多都是园区需要收费的解说员,所以来这里要多做攻略,不然会走好多冤枉路,避暑山庄园区里面有许多志愿者可以多咨询他们,在园区里面有观光电瓶车,乘坐位置在游船码头附近。
    • 20
  • 王小盘儿爱旅游 2023-06-06 12:14
    出门过夏天|承德普陀宗乘之庙看这篇就够了也被称为小布达拉宫,是清代乾隆皇帝为了庆祝他本人60寿辰和崇庆皇太后80寿辰而下旨仿西藏布达拉宫建设的佛教庙宇。来这个景点一定要挑一个蓝天白云的好日子,再配上这大红台和白台的映衬,妥妥一个人在西藏的感觉。

    ⭕️图3,面阔三间,平面呈正方形。亭内置三通石碑,用满、汉、蒙、藏四种文字镌刻而成,中为《普陀宗乘之庙碑记》,记述了此庙兴建背景;东西分别为《士尔扈特全部归顺记》和《优恤士尔扈特部众记》记载了蒙古士尔扈特部东归和清政府优抚安置该部的史实,是我国民族团结的历史见证。

    ⭕️图4-5,为三间四柱七楼式形制。正面镌刻乾隆帝御题“普门应现”,意为观音菩萨显现普度众生之门。背面题为“莲界庄严”意为观音菩萨居住的道场威严神圣。此处牌坊还起到分界的作用,将寺庙南北部汉藏两种风格的建筑分割开来,堪称汉藏合壁的佛教寺庙经典。

    ⭕️图6,一座高大的藏式自台,门额为乾隆帝御题“广圆妙觉〞。台上置有红、绿、黄、白、黑五色佛塔,对应构成藏传佛教的火、地、水、风、空五大元素,同时代表藏传佛教的五大教派。塔身上装饰莲花、宝剑、摩尼珠、法轮、金刚忤,代表五佛五智。从塔门下经过表示向佛顶礼膜拜。

    ⭕️图14下,15,万法归一殿,殿顶都用鎏金鱼鳞铜瓦覆盖,据说有15000多两,一定要上来看看?。

    ⚠️Tips
    1⃣️门口就有个挺大停车场?️
    2⃣️可以穿藏族服饰在这里拍照?超出效果!
    3⃣️我周六下午去的,人很少,体验很好。
    4⃣️在大红台的二层,有好几个展厅,展出皇帝御笔的拓片。

    ?地点:河北省承德市双桥区环城北路附近
    ?门票:旺季80元,淡季60元。
    ⏰时间:8:00-17:00(最晚入园16:10,最晚清场17:00)
    • 18
  • EutyDing_4625 2022-07-22 18:57
    承德丨比起避暑山庄,我更推荐小布达拉宫说实话,一开始我并不喜欢“小布达拉宫”这个名字,总觉得一个世界遗产,冠上“小”字,突然变得山寨了起来。

    当然,这其实没什么问题,这座寺庙本就是仿西藏布达拉宫而建,“普陀宗乘”就是“布达拉”的汉译名。

    就连出租车司机听我拗口的念出“普陀宗乘之庙”时,也会悄悄跟我吐槽这个名字难记,本地人还是管它叫“小布达拉”。

    ?

    清初的统治者,自康熙至乾隆,都把在热河修建喇嘛庙,作为加强边防和处理蒙古问题的Guo策。

    在清政府平定准噶尔Pan乱,解决新疆Wen题的过程中,先后在承德修建的普宁寺、安远寺、普乐寺,都是为了利用喇嘛Jiao来绥抚蒙古诸部。

    而普陀宗乘之庙的修建,更是“按照DaLai喇嘛在西藏拉萨所居布达拉宫营建此庙”,以此达到“兴黄教安蒙古”的目的。

    所以我一开始觉得“小布达拉”山寨的心思,其实格局小了。

    以如今的眼光来看,这是承德市区除避暑山庄之外,人流量最大、最为出片的景区,但我会建议你,别只顾着拍照,以下这些亮点不可错过。

    亮点一:因地制宜

    普陀宗乘之庙的平面布局,和布达拉宫确实极为相似,前部位于山麓,主体建筑位于后部山巅,气势磅礴。在避暑山庄的山顶上远观时,只觉得整个庙宇格外高耸有气势,似乎爬起来非常费力。

    其实不然,大小40余处建筑依山而建,南北纵深,布局精巧,无论是上行还是下行都没有那么辛苦。反而在穿越小径的过程中,不断见到各式各色的塔,感觉十分有趣。

    ?

    亮点二:视觉放大

    大红台位于庙的最北部,是最核心的建筑部分,但其实它并没有远处看到的那么大。

    大红台巧妙利用地形,将几组建筑连成整体,视觉上进行夸张,更显的体积庞大。穿行楼群间,能体会其中的奥妙,也会有探险的感觉。

    亮点三:金光灿灿

    几乎每一个导游都会告诉你,万法归一殿的金顶使用的金叶足足14000多两。

    不过真正看到之后,金顶的宏伟超过了我的想象。它在阳光下闪闪发光,照亮了外围的楼阁,楼阁的玻璃也形成了特殊的景观位,亦真亦幻。

    看到金顶的金叶瓦片被日本侵略者刮得乱七八糟,真的会感到痛心。

    ?:80元(门票包含须弥福寿之庙)
    ?:8:00~18:00
    ?:建议打车前往;公交118及12路,可刷乘车码
  • 羽扇纶巾_8661 2023-10-02 21:22
    10月2日来的,位于承德市,号称“小布达拉宫”。是清代乾隆皇帝为了庆祝他本人60寿辰和崇庆皇太后80寿辰而下旨仿西藏布达拉宫建设的佛教庙宇。为承德外八庙中规模最大建筑群,建成于清乾隆三十六年(1771年)。普陀宗乘之庙,始建于乾隆三十二年(1767年)三月,于乾隆三十六年(1771年)八月竣工。这座庙宇是乾隆为了乾隆三十六年母亲崇庆皇太后八十寿辰而建,乾隆在庙中立御制碑《普陀宗乘之庙碑》纪念。这座庙宇是仿照西藏拉萨的布达拉宫而建,因而又俗称“小布达拉宫”,“普陀宗乘”(借译)和“布达拉”(音译)语出同源,意为“观音圣地”。乾隆三十六年(1771年),乾隆帝在万法归一殿接见回归的土尔扈特部首领渥巴锡一行。布局分三个部分:前部包括山门、碑亭、五塔门;中部包括琉璃牌坊、白台、僧房等;后部是主体建筑大红台及周围其他建筑,大小共60余处,被包围在雉堞衔连、依着山势起伏而环寺一周的高大围墙之内。漫步五孔石桥,进入藏式山门,便是黄琉璃瓦覆顶的碑亭。亭内竖着三座石,以汉、满、蒙、藏四种文字分载《普陀宗乘之庙碑记》、《土尔扈特全部归顺记》、《优恤土尔扈特部众记》三文。 碑亭后是五塔门。五塔门满壁白色,上有三层藏式盲窗,下为三座拱门,门顶上有五座喇嘛塔,门前有一对大石象,象征着吉祥和佛教大乘派的力量无边。山门内是碑阁,北是五塔门,高十余米,有拱门三个,上建红、黄、黑、白、绿五座喇嘛塔。 门北是琉璃牌坊。牌坊北地形渐高,各式白台、塔台建筑因地形而散置,高低有别,变化多端。最后为雄伟高大的主体建筑大红台。大红台的正面,下面是高达十八米的大白台,其上耸立着高达二十五米的大红台。红台内四周为三层群楼,中央是重檐攒尖鎏金铜瓦项的“万法归一”殿。
    普陀宗乘之庙院落北部大红台,是普陀宗乘之庙的主体建筑,其基座为白台。白台正立面以红灰抹成三层藏式梯形窗(又称“盲窗“)。上六层为真假藏式梯形窗,最下一层为汉式横长方形窗。红墙正中自下而上有琉璃佛龛六个,均饰以黄紫相间的琉璃慢帐,内置琉璃佛像。红台上周砌女儿墙,墙上嵌黄琉璃佛龛,龛内置琉璃佛像。墙顶中央又置琉璃八宝、喇嘛塔。台顶女儿墙转角部分安置宝瓶,上插铁旗。
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