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长治的此刻

  • 阳光_2241 2023-04-30 19:03
    山西长治:第一天(二)观音堂,湿地公园长治第一天(二):下午游玩长治观音堂、漳泽湖湿地公园。
    观音殿内的三面墙壁及屋顶梁架之上、门窗顶部,皆是描金彩绘的泥胎彩塑、悬塑。现存约470尊塑像,彩塑、悬塑相间,儒、释、道三教共融。
    在殿堂正中的佛坛上,是佛教中的“三大士”,即观世音菩萨、文殊菩萨和普贤菩萨。
    当心间正面后金柱顶部,释迦牟尼、老子、孔子儒、释、道三教鼻祖共坐中央,释迦牟尼居中,老子、孔子分列左右,充分体现了自唐宋以来,儒、释、道三教共融的文化现象。释迦牟尼结咖趺坐,左手横置左足上,右手向上屈指作环形,为“说法像”;老子为道长装束,仿佛在论经讲道;孔子儒生服饰,正襟危坐向从众弟子讲学。三教济济一堂,互为依存,共同发展。大梁和平梁之上,巧妙的利用梁架的高差塑出金碧辉煌的楼阁,以西方极乐世界内容为题材,数十位佛端坐其中。
    殿内两侧的佛台之上,分别塑有证得阿罗汉果位的十八罗汉,有睡罗汉、哑罗汉、静罗汉、长眉罗汉、伏虎罗汉、弥勒罗汉、病罗汉等。罗汉之上为二十四诸天尊神,二十四诸天为包括四大天王在内的佛国的守护神。
    在十二圆觉往上的第四层,南壁为道教人物故事,有玉皇大帝、西王母、八仙等;北壁为儒教人物,为孔子的七十二弟子。在殿的门窗之上,南面有道教中最著名的八仙拜寿故事情节和唐王接经的历史传说故事。
    ✔️??现场不允许拍照,有些图片来源于网络。
    ✔️??现场挺震撼的,用铁丝悬浮在空中,非常立体。
    ✔️??门票好像是10元。每次进入7-8人。讲解30元一队,需要现场和美女姐姐约,讲解得非常到位,听说不是每天有讲解,也不是每天开放,因为是文物,有时候是关着的。
    ✔️??两个景点距离很近,可以安排在一起,湿地公园很大,有健步道,有电瓶车。
    • 15
  • 柯西莫Cosimo 2023-04-30 11:06
    长治沿浊漳河古建之旅【长治古建之旅】全国重点文物保护5058处,其中山西就有531处,几乎是陕西和河南的总和。山西文物又以长治为多,73处,仅次于运城。4座五代建筑3座在长治。五一避人群,沿浊漳河来一场古建之旅吧!
    【长治古建之旅】【第1站,王曲天台庵】乍看平平无奇,再看有种古朴简约的没,尤其歇山顶的飞檐,太好看了。文革时委员会专门立了牌子呼吁保护,得以留存。一直被认为是唐代建筑,到14年大梁上发现年号才确定是五代后唐时期。
    【长治古建之旅】【第2站,辛安原起寺】唐代的殿,宋代的塔,明清的亭。深山古寺,很是幽静,登高俯视下面的村落,听到一声响彻山谷的牛鸣……
    【长治古建之旅】【第3站,实会大云院】浊漳河在这里拐了个大弯,大云院便在大弯正对的山巅上。院后面山峰起伏罗列,院下河流弯曲环绕。想象千年前僧人在这里居住的情境,配着那幅“人生真谛何处寻,自性三宝即尔心”,瞬间心静。
    【长治古建之旅】【第4站,车当佛头寺】宋代建筑,构造和壁画不如之前几个,但胜在保存完整,和周围山色和搭。管理员说,他接待的多是北上广外省人,很少有长治本地的,叹息长治人守着国保而不知,还很热情地给我们拍了全家福。
    【长治古建之旅】【第5站,阳高淳化寺】孤零零的一座殿,周边被改造成了活动广场,老人在门阶上休息,儿童在大殿边玩闹,让古建多了丝生活气息,颇有种人和古建和谐之美……
    【长治古建之旅】【第6站,侯壁回龙寺、夏禹神祠】都没开门,也没联系方式,只能外面远观加门缝里偷看。不过太行水乡走一段一个瀑布,加多人大秋千很好看很好玩,也算没有白来。
    【长治古建之旅】【第7站,龙门寺】上山的路很美,就是一溜台阶累坏抱娃老父亲。寺内各个朝代建筑各有韵味,壁画也极好,就是损坏严重。
    这条线太适合自驾了,沿浊漳河谷一路开过去,两边是高山,旁边是大河,行走在山水之间,随走随停,一路风景加古建……震撼于长治还有这么多我不了解的美……更舒服的几乎没啥人,可以静静坐在瀑布边、寺庙里、小河畔、石阶上,听水声,听风声,听鸟声……
    • 18
  • 离谱开门 2023-04-24 06:32
    长治市太行山大峡谷八泉峡风景区穷游攻略,八泉峡位于太行山腹地,一路上的风景很秀丽,值得一去。

    ?公共交通:长治汽车站乘坐壶关一号线,最早的公交6点半,7-10min一趟车,耗时1h,票价2元,再从壶关汽车站坐大巴,票价15。上午9点发车,下午1点返回(回去提前打电话联系去壶关大巴车的司机,耗时90min)。
    ?如果错过了1点回壶关的大巴,可以等林州去长治的大巴,票价30,这个大巴会在3点半左右经过壶关,票价好像是25。(在327国道上等车,跟景区免费公交司机说一下,会送到在国道下面的停车场,建议提前半小时以上,景区公交需要等5-10min左右)
    美团上从长治出发的旅游团58元还包了门票,八泉峡门票45(跟团大概率需要购买景区内部180元的交通套票)
    景区内部交通:观光车单程10元,往返20。游轮单程30,往返60。索道130,观光电梯30元。套票180。
    ?如果徒步的话在八泉峡坐观光车的对面有一个步道,可以步行到观光电梯顶部,在山顶看风景。
    ?单坐游轮的话,也是从p2的步道爬坡+步行10min左右到观光电梯底部,再沿公路走5min左右可以到隧道门口,5分钟穿过隧道就能坐游轮了。(不想走可以花钱坐观光车)
    ?八泉峡景区非常的美丽,下了游轮在谷底步行看风景,谷底风景很秀丽,不买索道票的话需要买往返的游轮。爱心天空在码头对面,建议晴天去,阴天拍的不好看。
    ?长治市区那边吃东西很方便,价格也很划算,这里就不推荐了。
    ?上党门在长治市区,附近1公里内有一个太行太岳烈士陵园,位于明朝沈王府城墙遗址内。
  • 蓝修行走日记 2023-04-23 22:05
    塔 | 山西省长治市长子县法兴寺舍利塔法兴寺:第3批全国重点文物保护单位

    年代:舍利塔:唐咸亨四年(673);燃灯塔:唐大历八年(773);圆觉殿:宋元丰四年(1081)

    交通:长治市区可乘坐开往慈林山煤矿的11路(分段计费,全程3.5元,有人售票,可移动支付,6:30/7:00/7:30/14:30/15:30/17:00从长治市区花园路公交枢纽站始发,到慈林山即返回,单程约1小时),终点站下车后步行约1公里即到法兴寺(开放日中午有午休,下午14:30才开门)

    法兴寺,始建时初名慈林寺,唐称广德寺,北宋治平年间改名法兴寺。原址位于慈林山西坡,因处煤矿采空区,加之年久失修,致使寺基沉降,殿堂构架变形。1984-1996年实行全寺整体搬迁,坐落于跟原址遥遥相对的翠云山南坡。迁移复建后的法兴寺,坐北朝南,依山随势,石阶、山门、舍利塔、圆觉殿、毗卢殿,层层升高。

    进入仿宋木构山门,首先看到的就是舍利塔。唐高宗咸亨四年(673),高祖李渊第十三子李元懿赠舍利子并建石塔。通体砂石构建,二层重檐,平面呈“回”字形。正面和背面当心间皆辟有门道,前后皆可出入。塔心室装饰莲花藻井,佛坛上有石佛像一尊。石塔造型别致,结构奇异,似塔非塔,似殿非殿,国内罕见,为法兴寺第一绝。

    舍利塔后的石灯,名为燃灯塔,亦名长明灯,始建于唐代宗大历八年(773)。通体青石雕造,塔身浮雕,基座上刻有相互嬉戏的十二神兽,须弥座束腰壸门内有六躯伎乐像,为法兴寺第二绝。圆觉殿是法兴寺主殿,建于宋神宗元丰四年(1081)。殿内主要佛像均在宋徽宗政和元年(1111)塑成,历代多次维修装饰,多数已有三层彩绘饰面,但主体造型与整体美感仍保留宋塑原韵,为法兴寺第三绝。

    附近看点:崇庆寺/布村玉皇庙
  • 林SIR带您赏古建 2023-04-16 20:57
    “小寺佳构”天台庵《天台》
    碧溪流水泛桃花,树绕天台迥不赊。
    洞里无尘通客境,人间有路入仙家。
    鸡鸣犬吠三山近,草静云和一径斜。
    此地不知何处去,暂留琼珮卧烟霞。
    天台庵,位于山西省长治市平顺县城东北25公里处的北耽车乡王曲村口一座坛形小丘上,是一座规模不大的寺院,这座厅堂式建筑是我国目前仅存的五座五代木构建筑之一。
    天台庵坐北朝南,面阔、进深各三间,平面呈方形。坐落于石砌方形平台之上。门槛、门框、门头皆为木制,朴素无装饰。殿身明间开间较大,次间仅占明间的一半。檐柱12根,柱高小于间宽。柱础为常见的覆盆式,柱头卷杀较缓,上施单杪四铺作斗栱以承屋檐。单檐歇山顶,檐出深远,起翘明显,“如鸟斯革,如翚斯飞”。正脊施灰筒瓦及硕大的元代琉璃鸱吻。殿内空间敞阔无柱,梁架结构简练,相交严实,既无重叠构件亦无虚设之弊。四椽栿有残存金黄色五爪龙彩绘图案。2014年底,天台庵落架大修,在殿内脊槫替木内部,发现“长兴四年九月二日”及“大唐天成四年创立”两处后唐墨书题记,综合判定其为五代木构。
    天台庵虽为五代建筑,但整体结构依旧呈现唐代风格,是我国现存早期木结构建筑的珍贵实例,具有重要的学术价值。其营造之法与山西五台唐构南禅寺大殿多有相似,为中国小型殿宇中的佳构。
    • 16
  • 牛牛打卡日记 2023-04-14 17:06
    长治五凤楼 | 国内级别最高的木质斗拱南宋玉皇庙
    山西省长治市上党区南宋村
    门票:15 元
    叫五凤楼的地方,全国有十多个,形体壮伟高大的五凤楼,世界上只有三座。除了长治这一座,其余两座在中国的北京和日本的东都。关于五凤楼名字的起源,来源于一个道教故事。玉皇大帝生了五个姑娘依次起名金凤、银凤、玉凤、彩凤、翠凤。姐妹五人不甘心过天庭那种寡淡无聊的神仙生活就相约下凡与凡人共居。玉皇大帝传令要她们五姐妹立即返回天宫,五凤抗令不从。玉皇大帝以天庭律条治罪派出雷神将五姐妹击死,后人为纪念五凤姐妹在此处建筑五凤楼。
    五凤楼属于当地一个道教建筑群的门楼,依中轴线为五凤楼、献亭、玉皇殿;钟鼓二楼位居五凤楼左右,东西配殿、厢房对峙。殿宇高耸,布局规整,古朴深厚。五凤楼始建于元代,明清两代曾多次重修。
    进入五凤楼内首先看到的是让人称奇的桑木梯。桑,本乃落叶乔灌,植株较矮、多分杈,易开裂,很难成材。此独木桑梯,系由一棵桑树主干雕凿而成。桑梯可攀登,拾级而上让人不由自主让人心生害怕。
    五凤楼和献亭内均有藻井,献亭精巧华丽的八角藻井,由小斗拱层层密布契合而成,技艺比五凤楼内的藻井更加精湛。
    玉皇殿也被称作凌霄宝殿。面阔五问、进深六椽、悬山顶大殿,建在平坦宽大的月台之上。前檐斗拱为六跳十三踩斗拱,级别之高极为罕见,雍容华贵,是国内木质结构最高级别,作为对比故宫的太和殿才四跳九踩。
  • 爱旅行的说书人 2023-04-12 18:01
    原起寺-充满唐风的宋代建筑原起寺?位于山西长治潞城市黄牛蹄乡辛安村,浊漳河西南岸的小山坡上。原起寺始建于唐天宝六年(747)。今天的原起寺规模不大,主要的建筑为大雄宝殿、献亭、一侧的配殿,旁边还有一座砖塔。

    其中砖塔建于北宋元祐二年。而大雄宝殿到底建于什么时候,一直搞不清楚,全国重点文物保护单位目录登记为宋代,但是古建专家根据其特点认为建于五代。

    关于古建筑的断代问题,一直是学术界的一个难点,主要的依据大概有这么几点:

    1️⃣、题字。著名的唐代建筑佛光寺、南禅寺,均因为梁架上的题字而断代,也是最为可靠的断代依据;

    2️⃣、碑刻及志书。一般寺庙内会有大量的碑刻,这些碑刻是我们了解一座古建筑兴建、维修等最重要的依据,重要的建筑还可以参考当地的志书,同时也得结合古建的建筑手法,需要综合判断;

    3️⃣、建筑手法、风格特征。如果没有确切的文献资料,那么只能根据建筑的特点来断代,往往这种建筑,学术界争议较大,比如天台庵弥陀殿,以前根据建筑手法断代为晚唐,但是2014年落架翻修时发现重要的题字,现在学术界基本认可为五代建筑。用这个方式断代,即使是梁思成先生也会搞错,佛光寺配殿文殊殿,梁思成刚开始根据形制断代为宋代,但后来发现是为金代建筑。

    ?我们再看原起寺大雄宝殿为何断代为五代。我们先看建筑形制:大殿面阔三间,进深四椽,单檐歇山顶,平面呈方形,无普拍枋,阑额不出头,檐柱为木质圆柱,包裹在墙内。

    ?梁架为三椽栿对劄牵用三柱。柱头大斗内前后置替木承栿,左右施柱头枋连贯两柱头。栿背前后施驼峰承平梁,两端置托脚;平梁上驼峰、侏儒柱、令拱、替木承脊槫,有叉手。

    ?斗拱古朴,只有柱头铺作,没有补间铺作,柱头铺作为五铺作替木拱单杪,也可以看作是“斗口跳”,栌斗上出十字相交的“半拱式替木”,批竹昂式长耍头,华拱跳头不施令拱,置替木以承橑檐槫。

    ?大殿的结构和唐代及五代建筑有很多相似之处,比如额阑不出头、不用普拍枋、以驼峰隔架及驼峰的样式、叉手的结构、以及“组合式”的斗拱、不设“系头栿”等。另外转角用递角栿(劄牵),在南禅寺、广仁王庙、镇国寺都有用到,但是宋代建筑中已很少用到,显然是唐代、五代的惯例。

    另外,经过调查测量,大殿的用材及比例尺度等,与附近的天台庵有诸多相似之处,所以,据此,将原起寺定为五代建筑。
  • 爱旅行的说书人 2023-04-04 18:59
    崇庆寺-现存最好的宋代彩塑❤️崇庆寺?位于山西长治市长子县东南三十公里的琚村紫云山上,始建于北宋大中祥符九年(1016年),在中国现存的北宋木构中算是比较早的了,元丰二年(1079年)完备塑像,明清有扩建和修葺。

    崇庆寺规模不大,只有一进院,穿过山门兼天王殿,迎面是寺中最古老的宋代建筑千佛殿,东西两侧分别是卧佛殿和大士殿,西北角还有一座地藏殿。

    ?千佛殿
    千佛殿是崇庆寺的正殿,面阔三间,进深六架椽,单檐九脊顶。柱头有普拍方,没有补间铺作,柱头铺作采用的是五铺作单抄单昂,另加一道昂形耍头。在晋东南地区采用单抄单昂的宋代建筑还有多座,在昂的上面也同样采用了昂形耍头,这里的耍头形状和昂几乎一样【见图3】,很容易认成昂。如何区分昂和耍头?主要看是否出跳,昂的功能和华栱一样,要向前伸出一截以承托屋檐,伸出这一截且承重就是出跳,而耍头不出跳,上面也不承重,所以区分昂和耍头主要看功能而不是看形状。

    千佛殿内有宽大的佛坛,上塑一佛二菩萨,均为坐像,衣饰线条略显呆板,面容也缺乏感染力,背光装饰繁缛,佛前还有一尊小的铁胎像。两尊菩萨像的背光后面,各塑一尊立姿菩萨,共用一个须弥座,这样的设计很是奇特。

    ?三大士殿
    即西配殿,西阔三间,悬山顶,清代重修,殿内梁、枋、柱、额几乎全是宋代原物。

    三大士殿得名,源于殿内供奉的观音、文殊、普贤三尊菩萨,皆为女性形象,侧身垂足坐于各自坐骑背驮的莲台之上,柔美恬静,宋时佛教的市民化、世俗化可见一端。这三尊像本为宋代原塑,造于北宋元丰二年(1079年),但今天所见却是当代重塑之作。

    三大士像两侧为十八罗汉,为国内现存宋代罗汉彩塑造像中唯一有确切纪年的塑像。

    ?地藏殿
    位于后寺西北隅,又称阎王殿,明构,三开间,悬山顶。建筑简陋,其中之塑像却大有可观之处,殿内塑地藏菩萨及侍者,左右塑十殿阎王,两山墙塑六曹判官,上部悬塑佛、菩萨、天王、弟子、明王等,都是明代作品,保存相当完好。
  • Shirley_4481 2023-03-31 17:28
    长治漳泽湖湿地公园游玩攻略✔️??作为一个长治人,漳泽湖这么出名我还是第一次来漳泽湖,实在是惭愧惭愧。
    ✔️??我和我朋友俩来的时候是下午两点左右,从城隍庙打车到的漳泽湖湿地公园。(建议大家还是凉快一点再去吧,回来就中暑了。)
    ✔️??进去之后面对公园的左手边就是公园的入口啦。(和我朋友进去之后分不清方向,进了工作人员小电动的停放处了?)
    ✔️??进去之后就是紫色花花的地方了(超漂亮?),看到紫色花花右手边,从这条路进去就行。
    ✔️??我和朋友有点路痴,而且都不看指示牌。哈哈哈哈,走了半个小时的冤枉路。
    进去之后就是气象台,气象台旁边可以坐游览观光小车车(票价10元/人,单次的,要是想从终点坐回来还得购票哈)
    ⭐强烈推荐不经常锻炼的人坐小车,我和我朋友没想到那么远,年少轻狂是步行进去的。到了后边我俩真的是凭互相鼓励走下去的,到水库的时候我俩算了一下,走的话大概花了两个小时。返程的时候坐观光车走了大概十几分钟就到了吧。(看到有个指示牌上写着到厕所有200m,十里荷花1000m,就互相鼓励还有5个厕所就到了,哈哈哈哈哈)。
    ✔️??然后就是各种各样的景点了,大概有好多的码头,桥(最影响深刻的是伊人桥,名字很好听),芦苇荡(我是这么叫的,不知道对不对哈,认东西废),十里荷花池(估计五六月份的时候会超级漂亮,我俩来早了)还有就是我超级期待的水库,最后那个景点,我俩太累了没进去。
    游玩感受:对于第一次来漳泽湖的我来说,现在的漳泽湖公园也非常的治愈,但是我看了一下我朋友夏天来的时候拍的照片,感觉五六月份才是漳泽湖最好的季节(p10、p11)。想去的朋友们赶紧冲哇。
    • 11
  • 瑞视觉 2023-03-29 18:24
    潞安府城隍庙:集元明清代古建筑于一体一个周末“说走就走”的旅行,一天半时间打卡了山西省长治市的潞安府城隍庙、潞安府衙(上党门)和南宋玉皇观五凤楼三座古建筑,均为全国重点文物保护单位。
    前面,《瑞视觉》与大家分享了潞安府衙(上党门),今天说的是位于长治市大北街庙道巷的“潞安府城隍庙”。(王子瑞摄)
    潞安府城隍庙,是全国现存已知的府城隍庙中规模较大、保存较完整的一处古建筑群。占地面积12229平方米,建筑面积5175.03平方米,始建于元代。
    潞安府城隍庙坐北朝南,一进三院,前有神道,南北向中轴线长408米,由南往北依次有六龙壁、宏门、木牌楼、石牌楼、山门、重楼(玄鉴楼)、戏楼、献亭、城隍殿、寝宫及各院东西配殿、廊房等建筑。
    上图为六龙壁和宏门,六龙壁位于一座住宅小区内,很多游客往往都把它忽略了。
    六龙壁,南面一侧的三条龙已经没有了。
    九龙壁,北面这车的三条龙是青色琉璃烧制的。
    潞安府城隍庙古建筑群之宏门。
    潞安府城隍庙古建筑群之木牌楼“神威显佑”。
    潞安府城隍庙古建筑群之石牌楼“瑞日祥门”。
    潞安府城隍庙古建筑群之山门。
    潞安府城隍庙古建筑群之重楼(玄鉴楼)。
    潞安府城隍庙古建筑群之重楼(玄鉴楼)下过道。
    潞安府城隍庙古建筑群之献亭。
    潞安府城隍庙古建筑群之献亭一侧的石碑。
    潞安府城隍庙古建筑群之城隍殿。
    潞安府城隍庙古建筑群之寝宫。
    城隍奶奶和城隍爷的附属塑像
    送子观音。
    赏罚善恶。
    心诚则灵?
    长治市的潞安府城隍庙古建筑群,亦是城隍庙民俗文化美食广场。
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