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安泥_752 2024-05-17 17:47
五台广济寺元大殿元塑
忻州
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莎萝蔓蛇 2022-10-31 19:31
广济寺大雄宝殿山西省·忻州市·五台县·台城镇
元至正年间（公元1341-1368年）
忻州
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京城小河豚 2023-02-18 13:04
山西·忻州 | 广济寺，隐藏在县城内的古建?广济寺，是位于五台县的一座寺庙，俗称西寺。该寺始建于元代，现存建筑为清乾隆年间重建。

清乾隆《五台县志》载：“广济寺，在县治西，元至正年间建，已就倾圮，清乾隆四十三年知县王秉韬重葺。”乾隆四十四年重修广济寺碑又说：“广济寺建于元代，土人呼为西寺，以其偏于县西门内也。寺制极巍峨，栋宇插云，斗拱焕日”。由此可知，广济寺创建于元代。

广济寺原是一座很完整的组群建筑，是按我国一般佛教寺院坐北向南而建。中轴线上有二进院落，三座殿宇。依次为山门、文殊殿、大雄宝殿。建国后，新建县博物馆，寺院前部分建筑拆除，只存一座大雄宝殿。

现存大雄宝殿面宽5间，进深3问，单檐悬山顶，殿前有月台。殿之前檐下悬有“大雄宝殿”竖匾一块，为乾隆四十三年(1778)重修广济寺时悬挂的。殿内只用两根金柱，空间面积异常宽阔。殿内保存有泥塑像30尊，基本完好。主像3尊，供奉在前面的佛台上，结跏趺坐于须弥座莲台上。正中释迦牟尼佛，头上蓝色螺发盘旋，脸形圆润，身躯肥硕，上身袒胸，身披袈裟，衣纹简洁流畅。两侧塑二弟子阿难、迦叶，严谨安详。左边文殊菩萨，右边普贤菩萨，面目丰腴，宽衣博带，束发莲冠，给人以艺术之美感。这3尊像合称为“华严三圣”。

文殊菩萨和普贤菩萨两侧，塑胁侍菩萨两尊，他们项戴璎珞，臂饰宝钏，容貌健美。佛台前两侧塑有韦驮、伽蓝，相对而立，威武雄壮，好象在履行自己的护法职守。东西两山墙下塑有十八罗汉，有仰有俯，有喜有怒，姿态各异，栩栩如生。

佛台背面正中塑文殊菩萨骑狮子，左边塑观音菩萨骑朝天吼，右边塑普贤菩萨骑白象，合称“三大士”。“士”者“事”也，即从事自利利他的人。
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小白Patrick 2024-08-02 11:21
山西古建筑图鉴·【广济寺大雄宝殿】五台县广济寺又称西寺，始建于元至正年间，明清两代皆有重修，现仅存大雄宝殿，殿前有一座唐代经幢，殿内有元代彩塑三十尊
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【大雄宝殿】为元代遗构，单檐悬山顶，面阔五间，正面檐柱上用罕见的兽面柱头，檐下悬有清乾隆年间的“大雄宝殿”竖匾一块，殿内彻上露明造，正中悬挂木匾“天人合益”
【元代彩塑】有三十尊，主像三座供奉于佛台前，正中为释迦牟尼佛，两侧塑阿难、迦叶两弟子，主像左右分别为文殊菩萨和普贤菩萨，并塑胁侍菩萨两尊于其侧，三座主像合成“华严三圣”，佛台前又塑金刚力士两尊分居左右，东西山墙下则塑有十八罗汉，佛台背面正中塑文殊菩萨骑狮，左侧塑观音骑朝天吼，右侧塑普贤菩萨骑白象，30尊泥塑皆为元代彩塑的上乘之作
【唐代经幢】为五台山现存三座唐代经幢之一，另外两座存于佛光寺中，此经幢单层八角，通高三米，刻有“尊胜陀罗尼经”
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?位置：五台县东米市街与新建路交汇处东100米
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羽多008 2024-08-21 13:26
来广济寺吃斋饭今天广济寺人不多，非常幽静，听到了久违的蝉鸣声。
11点20左右僧人和工作人员开始陆陆续续吃饭，大概等到12点20的时候，就有工作人员来天通殿门口发放斋饭。
今天的斋饭有大米，馒头，花卷，油饼，烩菜。有些朋友应该是常来的，拿着吃饭的家伙。斋饭也不是天天有，初一十五肯定有，其他时候要是有剩余就会拿出来分发。
烩菜味道很好，酸酸辣辣，里面有不认识的菌子，还有腰果。
快吃完的时候又送出来水果和粥，水果是供果。
我吃完已经溜达了一会儿，又送出来了?，我跑过去拿了一块儿，工作人员说:“就喜欢你这样奔跑过来拿东西吃的样子。”哈哈！
今天我是故意来等斋饭的，碰运气，那些刚进来就碰上饭的朋友都惊呆了，一时间不知道该不该吃。看到大殿门口坐满了专心吃饭的朋友，便也加入其中。真是奇妙的佛缘啊！
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画梦_1326 2024-05-15 21:19
古建筑｜山西忻州五台县广济寺大殿（元）忻州那些赫赫有名的古建筑大多分布在五台县，但县城却只一座建于元代的广济寺大殿。这座大殿不仅保留了元代的悬山顶木构建筑，殿内的元代原装彩塑更是不可多得精品。
大殿虽为元代建筑，但其风格似乎更接近周边的金代建筑。与附近的延庆寺大殿相比，不仅增加了一对不同样式的柱头兽面，边柱上更是增加了一对光屁股童子。关于这对童子我查了下资料，有人说这是“走投无路人像承压在檐下，这种把佛教、道教的文化巧妙地融为一体的做法，是广济寺大雄宝殿的又一特色。”
大雄宝殿面阔5间，进深3间，单檐悬山式。殿内塑像共有32尊，均保存完好。佛坛正中为释迦牟尼，两侧为文殊、普贤二菩萨，即所谓华严三圣。坛下为金刚护法，背为三大士。两侧山墙下砌长形砖台，分塑十八罗汉。整组塑像姿容丰满，仪态端庄，神韵飘逸，神态各异，为元代雕塑艺术的精品。
在广济寺大雄宝殿前，月台一侧还有八角石经幢一座，从形体和雕饰上看，可能属于唐代遗物。
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王摩诘_2792 2023-11-11 18:57
五台广济寺｜元代遗构上爬小孩，没见过?地理位置

山西省忻州市五台县东米市街北侧。所处位置相当于五台县县城中心了，据说不远处就是县城的学区房。

?文保价值

第五批全国重点文物保护单位

♦️历史背景

广济寺创建于元至正年间（1341—1368），由当时官方拨款建造，位于县城西面，俗称“西寺”。

寺庙坐北朝南，二进院落。据其中一件石碑记载：“寺制极巍峨，栋宇插云，斗拱焕日”。

到明代，寺庙改为县城隍庙，明宣德八年又改回广济寺。

现在，广济寺分前后两院。前院用作五台县博物馆及徐继畲先生纪念馆，后院为寺庙大雄宝殿。

明、清和建国后均有过修缮。

?文物看点

?1、大雄宝殿（元）
大殿面阔五间，进深三间，建筑面积290平方米，悬山顶。殿内只用两根金柱，空间面积异常宽阔。

大殿前檐明次间柱头塑有龙王和独角兽。五台延庆寺也有相似的柱头龙王。在云贵川地区，有一种悬在门楣或石柱上的木制兽面，称为“吞口”。吞口，即吞掉一切鬼怪灾难，保佑风调雨顺。不知道晋北的柱头兽面做法是否与吞口有异曲同工的用意。

梢间檐墙两端塑有穿肚兜的小孩，我是第一次见！仔细看，还是两个小男孩。一个手指东方，一个手指西方，仿佛在叫抬头者看。看啥呢？太好奇了，去找了一些资料。原来小孩边上还有个“扛梁小人”，两者放一起才是完整画面，我愿称之为“走投无路”和“帮你一把”。

?2、泥塑造像（元）
殿内供奉释迦牟尼佛与文殊、普贤菩萨等塑像，均为元代塑像。梁思成认为，元代喇嘛教传入中原，该教派的匠人也来了，他们的塑像大都胸宽肩方，头部短胖。官方数据殿内塑像共30尊，但我记得还有一尊是单独设在大殿后方西侧，是一尊肉身佛。

?3、经幢（唐）
殿前东侧有唐代八角形石幢，高约4米，座上镂以石狮，幢身雕有佛像，顶部覆以宝盖，刀法简洁，上刻《尊胜陀罗尼经》。唐代经幢与广济寺有什么关系，尚无从考证。

?4、石碑（清）
殿前西侧有清代石碑两通，分别名为《重修广济寺记》和《募修广济寺引》，碑身高约1.7米，内容为重修广济寺碑记。

?‍♀️游览建议
守庙出于各种考虑养?的很多，广济寺的两只?见到生人反应比较大的，第一次去的小伙伴莫要害怕。
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阿禾turbo 2023-08-13 21:16
广济寺祈福小tips?1、广济寺整体不大，只有天王殿后面一处进香的地方，十几分钟就能走完，无需预约，没有门票
?2、免费的香在进门右手边的小亭子里面，可以自己去拿，一根或三根就足够了，不用多拿
?3、听说求姻缘很灵，那就几个月后看看结果吧
?4、出了广济寺可以去正阳书局，看万松老人塔，以及可爱猫猫，猫猫很乖，也不太怕人
?5、出了正阳书局不到100m就是三元梅园，红豆双皮奶还不错，红豆超甜超绵密，双皮奶也很绵密
?6、距离西单也不远，去吃饭吃了一家泰国菜，泰谣，味道般般
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苏苏爱溜达 2024-06-19 11:07
隐于闹市中的元代精品五台县广济寺?️地址：山西省忻州市五台县广济寺，位于五台县城内西街，寺门紧邻大街，即现在的五台县博物馆内。我们到达时大门紧闭，后来等到了管理员开门进去参观。
?门票：免费，开放时间不固定
?停车：路边找空地停车
看点：
1️⃣大雄宝殿保存完好，为五开间单檐悬山式，殿内空间宽阔，创建于元代，清乾隆重修。
2️⃣塑像：殿内塑像30尊，基本完好。三尊主像释迦牟尼佛两侧二弟子，左边文殊菩萨，右边普贤菩萨，佛造像面目丰腴，造型饱满，很有艺术美感，合称为华严三圣。文殊普贤两侧各胁侍菩萨两尊。东西山墙是十八罗汉。姿态各异。背面是骑狮子的文殊菩萨，骑白象的普贤菩萨和骑朝天吼的观音菩萨。合称三大士。当时人比较少，管理员放我们进去后面转了一圈，但是因为没有光线，靠手电打光，时间仓促，所以没有拍到比较好的照片。
3️⃣大雄宝殿前立八角形京经幢，八面都有造像，年代可能属于唐
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每天都要小鱼干儿 2024-07-14 17:07
五台山外，小县城里藏着一堂珍贵元代彩塑广济寺俗称西寺，位于山西省忻州市五台县城内西街。广济寺创建于元代至正年间，明清曾进行局部维修。现存大殿为全国重点文物保护单位。

大殿内有一堂精美元代彩塑：

?1、殿内佛坛主尊为华严三圣，释迦牟尼脸形圆润，衣纹简洁粗犷，线条鲜明流畅。左右塑文殊、普贤二菩萨，均头戴五佛冠，袒胸盘腿，结跏趺坐。

?2、背面塑观音、文殊、普贤三大士像，观音骑朝天吼，文殊骑狮，普贤骑象，坐骑皆为卧姿，塑像中较为少见。

?3、两侧山墙塑十八罗汉。整个塑像容姿丰满，仪表端庄，神态安祥，手法古朴，形象夸张。

广济寺大殿内三十余尊彩塑，体现了元代泥塑的特征，为元代泥塑之典型和精品。
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酸酸草莓_5029 2024-08-15 07:55
广济寺（忻州）广济寺，忻州。辽代
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傅澜_5224 2023-10-10 22:31
隐于闹市,元代精品:广济寺大雄宝殿(国五)位置：位于山西省忻州市五台县城内西大街北侧。
门票：免费?找办公室文保员开门即可。
年代：元至正年间(1341~1368年)
广济寺院俗称西寺，原寺规模宏大，因年久失修，现存建筑大雄宝殿及殿内塑像为元代原作。

看点一：元代大雄宝殿
大雄宝殿面阔五间，进深三间，单檐悬山顶。殿前筑月台，前檐当心间和两次间皆装隔扇，后檐当心间辟板门一道。檐柱柱头作覆盆卷杀，柱身侧脚生起显著，屋顶举折平缓。檐下斗拱简洁疏朗，柱头斗拱四铺作出假昂。殿内柱网使用减柱造，前槽不设柱子，后槽仅用两根粗大的金柱，殿内空间宽敞。

看点二：元代塑像
殿内塑像与大殿同期塑造，正中佛坛上为一佛二菩萨，扇面墙背塑三大士；两山砌长形砖台，分塑十八罗汉，为元代泥塑代表作。殿内塑像共有32尊，保存完好，正中佛坛上塑像为释迦牟尼佛，两侧为文殊。普贤二菩萨，结踟趺坐在须弥座上。坛下两尊为金刚护法，背为三大士。两侧山墙下砌长形砖台，分塑十八罗汉，神态各异。

看点三：龙头和独角兽
大殿前檐明，次间柱头（吞口）塑有龙头和独角兽，梢间檐墙东西两端上塑有走投无路人像承压在檐下，这种把佛教，道教的文化巧妙地融为一起的做法，是广济寺大雄宝殿颇具特色的又一例证。

看点四：唐代经幢(推测)
广济寺大雄宝殿前，月台右侧立有大理石八角经幢一座，经幢通高4米，下施扁平的须弥座，面雕石狮，幢身八面雕有佛像。经幢上铭文已漫池不清，“尊胜陀罗尼经”几个字还清晰可见，书法近似唐体。可惜建幢时间难以考查，从形体和雕饰上看，可能属于唐代遗物。
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张能改 2024-01-28 09:15
忻州广济寺大雄宝殿（元代）#众行记## 【元代遗构广济寺寺大雄宝殿】广济寺位于县城东米市街，创建于元至正年间(1341-1368)，赐名“西寺’’，后易名“广济寺”，清乾隆四十三年(1778)重修。早年广济寺一进三院布局，现仅留存后院和大雄宝殿，现占地面积883平方米。大雄宝殿为元代遗构。
大雄宝殿面阔五间，进深三间，梁架构造为四椽袱对乳袱，通身用三柱，金柱为通柱，单檐悬山式。通面宽17.6米，通进深17.1米。建筑总宽23.3米，建筑总深17.5米。
大雄宝殿虽几经局部重修，但梁架结构和用柱方法保存原状。殿内柱采用减柱造，前槽不设柱，后槽只用粗大的金柱两根屹立于次间两旁，所以空间面积异常宽阔，殿宇宏伟朴实，为元代灵活结构为实例。殿内正中塑像为释迦牟尼，两侧为文殊、普贤菩萨，两旁为金刚护法。扇面墙背后塑有观音、文殊、普贤三大士坐骑像。两山砌长型砖台，分塑十八罗汉。整个塑像容姿丰满、仪态端庄、神态慈祥，为元代泥塑之典型。殿前唐代八角形石经幢，高约4米，下施扁平的须弥座，座上每面面镂以石狮，幢身八面均雕有佛像，顶部覆以实盖，刀法简洁，形制古朴。广济寺大雄宝殿将近700年历史虽然经过了历史的洗刷，但仍以原有的姿态展现于世。无论是建筑结构还是雕塑手法，都有其独特之之处。
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混子祭酒Happy娄 2024-08-27 09:28
被五台博物馆收编征用的广济寺广济寺大雄宝殿，在五台县博物馆内，早前配套建筑被五台县博物馆拆毁征地，大殿也被收编。
现殿前有唐代八角形石经幢，殿内有元代华严三圣塑像，咋一看，恍若又是一座洪福寺，但仔细一观，发现与洪福寺塑像还是有些差距。
因为该塑像为元至正年间(1335-1340)的遗物。
由于受元代战乱影响，雕刻家发挥技艺的机遇受到限制，佛体欠庄严，像似俗骨人相，肉体表现较重，像似写实作风，佛的精神已看不出多少。
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lilium_8859 2024-06-02 23:29
山西旅行笔记｜当我们敲开五台山广济寺的门没错，这间不起眼的小寺庙位于五台县的一条马路
从佛光寺出来，先去五台县城吃顿饭，再赶往县里隐藏的这座小庙。
我们去的时候大约是14:00，门口马路正在整修，入口及其不起眼，且大门紧闭。
问了路人，让直接敲门，敲了一阵，门开了，门卫叫填了个人信息就放我们进去了。

穿过侧门，来到这间元代建筑的跟前。整个广济寺为元代建筑，坐落在一座高台上，让观众只能以仰视的视角抬头拜视。

第一有特色的是檐柱的柱头都装饰有兽头，很像是日本的鬼面，稍间两端的檐墙上站着两个小人，举着手仿佛想要撑起斗栱。

其次是殿内的元代塑像，最喜欢的是华严三圣旁边的两尊黑白脸护法，白脸身着龙盔龟甲，衣着华美英武；黑脸表情憨实可爱，盔甲虽不如白脸繁复但单手势仿佛在说请上座，搬到餐馆门口毫不违和。
再说菩萨，本身姿态庄严郑重，巧妙的是在精致的背光、头冠和托钵的小人上，托钵的小人神情各异姿态万千，背光糅合了花卉、人物、动物和火焰纹，巧致华丽。左右普贤文殊菩萨的头冠更为南方寺庙之少见，让我们这些南方游客不禁惊讶感叹的北方文化之瑰丽盛大。

要去佛光寺南禅寺的游客，记得有机会来这座隐于县城的元代小庙看一看，顺便在五台县上吃顿饭，物价比五台山便宜不少
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嘉嘉艺艺 2024-03-22 18:05
五台｜萨满风兽面与年画娃娃的反差萌广济寺位于五台县城，为此次五台线路的第一站，到达时伴随着清晨冷峭的风，管理员不苟言笑的打开了门。广济寺前院曾被拆除作为五台县博物馆，可惜并没有什么博物馆的文物可以看?且广济寺一个国保单位也冷冷清清无人来，但它本身还是让人有些记忆点的。
?1、大雄宝殿前经幢
此经幢为八角形，通高大约四米，幢身八面，每面均造像，部分不清，铭文部分还有一些字可以辨别，可依稀看见“尊胜陀罗尼经”几字，此经为唐高宗时佛陀始译，再结合形态来看，推测为唐代经幢。
?2、大雄宝殿
寺内主体建筑，始建于元至正年间，清乾隆年间有修葺。殿为五开间悬山式，殿外柱头为兽面，充满一些神秘的萨满风格，且还留有红黑色彩绘，两侧转角斗拱下均有一可爱年画娃娃，姿态为举手状，像要托起整个屋顶?
殿内彩塑为元代作品，主塑华严三圣，释迦牟尼旁的阿难特别憨态可掬?，须弥座下的托座力士也各有姿态。两侧为十八罗汉，塑像保存基本完好。广济寺的彩塑给我的整体感觉就是很有生活气息，并没有可以营造佛像的距离感，就像是你生活中熟悉的人一样?但因护栏拦住，无法进入后壁，其实后壁还有一尊壁塑（图8，来自包车大哥很久以前拍到的）
⭐实用信息：
?广济寺就在五台县城，交通相对方便，距离五台县政府大约一公里
?参观免费
✔️??管理员一般不在寺内，兼职环卫工作，一般在附近，可寻觅一下，如包车前往，一般包车师傅会有电话提前联系。
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奇异果到处跑 2023-12-10 15:21
去五台山千万别忘了这里，藏在县城中的古寺⛩地点：广济寺，位于山西五台县城，去五台山的时候很容易忽略据

✅五台县志记载，广济寺建于元至正年间，现存的大雄宝殿就是元代遗构，大雄宝殿立于宽阔的台基之上。大殿面阔五间，进深三间六椽，为悬山顶，规模壮观

✅广济寺最有意思之处莫过于檐柱柱头上的装饰，中间四根装饰有兽头，中间两个为独角兽头，旁边两个为龙头。在稍间两端的檐墙上站着两个小人，举着手仿佛想要撑起斗栱，充满意趣

✅殿内还保存着完整的元代塑像，正中为华严三圣，姿态端庄。两侧塑造有姿态生动的十八罗汉像。墙后则为倒坐的三大士。元代的大殿+彩塑让广济寺跻身全国重点文物保护单位

✅此外，寺内还存有唐代的经幢。五台山不仅有香火很旺的寺庙，更有中国早期古建筑最精华的所在，足以在此驻足留恋，深入欣赏
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米叔的独自旅程 2024-07-26 20:02
罕见的元代披发三大士塑像山西·忻州·五台·广济寺
广济寺坐落在五台县博物馆内，周一闭馆，其余时间9:00-17:00正常开放；
P12-P14，还没进入大雄宝殿，就被檐柱上方的兽面吸引住了，有的独角，有的双角，都张开大嘴紧紧咬住柱头，《汉书·西域传》云：“乌弋山离国，……有桃拔、师子、犀牛。”颜师古注引三国魏孟康曰：“桃拔一名符拔，似鹿长尾，一角者或为天禄，两角者或为辟邪。”此处的兽头可能是民间把天禄和辟邪用在建筑上的一种手法；
P15-P16，在转角处的额枋上，塑有身着肚兜的孩童，山墙上则塑有一个成人坐于墙头，面露忧愁，据说这组塑像叫“走投无路”，这大概有劝人一心向佛、回头是岸的寓意吧；（P16为网络资料）
殿内有佛，菩萨，第子，金刚等塑像，两侧分别架麟，狮，象，都是元代佳作品；
P6，正殿释伽牟尼脸型圆润饱满，嘴角带笑，双目微合，仔细观察能看到眼角的一抹蓝色，这让我想起了P7麦积山石窟133窟的“释伽会子”这个场景，当灯被关掉后，佛祖的双眼瞬间盈满泪珠，让人震撼不已，据说眼睛中也是用了蓝色的颜料；
P1-P5，背面塑有观音、文殊、普贤三大士像，观音骑朝天吼，文殊骑狮，普贤骑象，坐骑皆为卧姿，塑像中较为少见；且三大士均无头冠，以披发造型呈现，有的说是因为融入了道教的元素，也有的说是本土工匠世俗化的一种塑像手法；
P17，大雄宝殿前矗立一座六节石经幢，为唐代遗物，高约4米，下有扁平须弥座，周雕石狮，幢身八面雕佛像，并刻佛经，顶部覆宝盖，盖周雕刻缨络纹饰，盖上置佛钵和宝珠，形制古朴，是一件艺术珍品。
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一颗红豆_3767 2024-08-03 23:28
小众寺庙大大惊喜的岩山寺繁峙岩山寺
这里有金代唯一青绿山水画
宋徽宗御用画师王逵的作品
号称壁上《千里江山图》
大概只有热爱壁画的人才会跋涉山路来这里吧
我们参观完，极少开门随时锁门的管理员大叔也今日份营业结束?
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安_8937 2023-08-13 10:25
芦芽山，糟糕的旅游管理看了网上的各种推荐，及荷叶坪修路，山西游选择了芦芽山，景色还是可以的，但旅游管理及景区车辆调度极差。选择马伦草原线路的，竟然没有网上售票，只能到景区服务中心现场购票，耗时近1小时买票，再等景区大巴车，又是耗时2小时排队等车，等上了马伦草原，竟遇到了大雨和冰雹，无处藏身，20多分钟，淋了透湿，匆匆结束下山，又是等了1.5小时等景区车。全程感觉就是等车等车再等车，还深深地怀疑，荷叶坪的修路就是要把人赶到收费的马伦草原。其实收费高可以接受，但你的管理要匹配这些费用。看到评论建议提前做足攻略，想澄清一下，我们山西游的计划中，爬芦芽山不在计划中（因为我们有另一个爬山计划点）只是想看一下高山草甸的马仑草原，也是行程中唯一一个纯自然风光，所以只给了1天的时间，刨去赶路时间，其实也就半天多，没预估到景区内交通的耗时如此之长。
山西 · 马仑草原
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芦芽山风景区 2024-07-31 15:55
芦芽山景区西线交通指南?️芦芽山景区是国家AAAA级旅游景区、国家地质公园、国家森林公园、国家级自然保护区、国家水利风景区；
·
⭕道路蜿蜒，山路崎岖，现停车场点多线长，位置分散，无法修建大型集中式停车场；
·
?芦芽山西线共有两个景点三个景观:芦芽山·马仑草原和情人谷，可乘坐景区观光车或自驾前往。
·
?乘坐观光车的游客在抖音平台购买电子套票兑换后乘坐。
·
?自驾的游客要注意山路行驶行车安全，听从工作人员指引。
·
?️西线共4个停车场，一到四号按顺序依次停车，一号停满后顺延至二号，以此类推。
·
‼️旺季出行，如遇到问题，可评论区留言，文明旅游，理性出游。
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金牛座小wang 2024-07-30 02:10
原平，你让我感到陌生。。。原来你是这样的忻州，那么多的景点，但却从来不张扬不做作，就静静地散发自己的光，可能并不需要认同，但世界之大，也总有懂你的那些人。
?天涯山
?免费 ?️门口即可停车
虽然这个景点很小众但是每天也有很多人来拍照，吹吹晚风，享受晚霞，感受平凡生活的美好，惬意又舒适
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傅澜_5224 2023-10-03 23:35
藏在土堡之中的千年古寺:洪福寺(国五)位置：山西省忻州市定襄县宏道镇北社村。
年代：创建年代不详，根据寺内碑记，宋金时期已经存在。
门票：十元。
开放时间：不固定。文保员有时外出，建议尽早前往。如果找不到文保员，最后一张图中的小姐姐也许能帮到你?

洪福寺坐北朝南，建在高达7米的土台上，寺院由周长400米的土堡墙环护。如果去五台山看千年古寺，洪福寺是不容错过的一站！

看点一：大雄宝殿
大雄宝殿面阔五间，进深三间，单檐悬山顶。柱头斗拱六铺作单抄双下昂，外拽计心，里拽偷心。殿内梁架彻上明造，整体保留金代建筑规制。殿顶琉璃脊兽保存完整。

看点二：宋金时期塑像
殿内佛坛上有九尊塑像，最中间是毗卢舍那佛(大日如来)和二弟子。左边文殊菩萨和一协侍菩萨，右边普贤菩萨和一协侍菩萨，最两边是两位护法金刚。彩塑比例匀称，姿态自然生动，面目刻画细腻，衣纹简练流畅。
协侍菩萨最为精美，真实生动，印象深刻，少有的佳作！据说有六尊是宋金时期的塑像，究竟是哪六尊呢？

看点三：正殿前檐上方的匾额，上书“毘盧眞境”，为社人李航于清道光九年所题，很好的书法作品。“毗卢”，法身佛的通称，译为光明遍照一切处。

定襄洪福寺是我到过最独特的寺院之一，因为它修建在土堡之上。不远处的北社东村老村寨就是建在土堡之上，我有个大胆猜想，会不会是常年雨水的冲刷和人为因素，导致洪福寺所在位置的地势有所变化呢？
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哈里vamos 2024-06-01 12:01
代县文庙的限定词? 规模最大文庙
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代县文庙的规模确实很大，国六，占地面积14400平方米，始建于唐，现存为明代遗构。文庙坐北朝南，有三重院落，中轴线对称布局，自南向北依次为万仞坊、棂星门、泮池、戟门、大成殿、敬一亭。
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有当地人会说这里是全国规模最大的文庙，怕是曲阜人民会不满。实际上，官方给出的限定词是华北地区规模最大州级文庙，一来限定了地区，二来限定了行政级别。
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代县古为代州，居雁门关南，扼守要冲，是古代重要的关隘城防，威震三关的边靖楼也矗立在县城内。
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? 明代遗构的虽然但是
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在山西区区明代遗构或许排不上号，但代县文庙规模宏大、保留完好，三进院落徐徐展开。院落中各处建筑，如棂星门、大成殿等等修缮痕迹不甚明显。斑驳的旧木、漆皮静静地躺在院落中，古风徐徐，别有风味。这种保留程度，在国内很难评的修缮审美下，是非常难得的了。
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大成殿斗拱繁复，是明清之风，虽不如唐宋的雄浑，却层层叠叠亦如天宫楼阁一般。千万不要放过大成殿内的藻井，小木作中心簇拥着的是一条盘龙，其状如云。
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? 梁林之路
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说到山西的古建总要扯上梁林，代县还真的比较特殊。当年梁林在山西考察，到了代县收到了七七事变的消息，不得不中断考察的行程，赶回北平。所以这代县可说是梁林之路的最后一站。
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? 山西省忻州市代县文庙
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? 你好，我是哈里，带着许多好奇，去看看世界。
? 下趟旅程见
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Penz_7897 2024-06-10 21:59
繁峙公主寺 - 小村庄里的国宝公主寺大门紧锁，门上贴着“暂停开放”，但长途跋涉，进入小村就想一睹公主寺壁画的我，心有不甘，在和文保员电话软磨硬泡后，未曾想天降贵人，可巧突然来的几位当地人把我“捎带”进了寺院，从家中赶来的守寺大姐认真地介绍了寺内的文物。
公主寺始建于北魏，为北魏文成帝（452~465）在位，第四女诚信公主始建，故称公主寺。现存除毗卢殿和大雄宝殿为明代重建后的遗构，其余均建于清代。大雄宝殿内的壁画和塑像（释迦牟尼佛、阿弥陀佛和药师佛等）也均为明代重修时的作品，大雄宝殿内百余平方米的水陆壁画最为壮观，由东壁、西壁、南壁东西次间和北壁五幅组成，绘有480多个人物，壁画以佛、仙、道、鬼神为主题，营造出诸仙礼佛、众神赴会的宏大场面。
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小喵呜_3664 2024-07-14 18:08
忻州古城来了三趟跟着攻略一路吃到爽！?忻州古城的美食实在太多了！第一次去眼花缭乱。我按街道做美食攻略，这样比较好找，一路吃过去，省时省心，方便吃货们也方便我自己哈哈哈
泰山庙巷这条街！网上最火的 ?1、卤猪蹄吃啦！猪蹄40一斤，一个大概30多块，猪蹄微微辣，软软糯糯的好好吃～我们是晚上7:30去的，有几个人在排队，8点一开锅我们就买上了。不想排队就白天去，白天人少。
?2、新疆烤肉?现切现烤的羊肉串，滋滋冒油，太香了。五元一串，强烈推荐！
?3、保德油糕刚炸的枣泥油糕，裹上白糖，一定要趁热吃。5元一份。
?4、牛肉锅贴刚出锅的很烫，咬一口滋油，要小心。10元一份。
?5、鲜榨沙棘汁很好喝，10元一瓶。
还有保德碗托、剔尖、漏鱼儿、豆腐丸子、捣拿糕、熏鸡、甑糕都在这条街，泰山庙巷。古城很火的那个酸奶坊在南北大街上，挨着这条街，酸奶现吃5元，带走是6元。
✔️??接下来是财神庙巷：大肉片汤、馅饼、稍麦、砂锅米线、纽丝饼、蒸肉……都在这条街上。
?1、纽丝饼，分甜的和咸的，3元一个。
?2、蒸肉，12元一碗，真空包装的是13元。
我买了这两样然后继续往前走，拐个弯就是蓝墙底巷啦～?比较火的奇村杂碎在这里！13元一小碗，16元一大碗！家人们！把那个咸的纽丝饼一层层撕开泡着杂汤吃，真的绝了！有没有搭子懂俺啊～
他家旁边有卖粥的，带小朋友可以在这买粥喝。对过是炒饼、包子、红面鱼鱼…蓝墙底巷?
继续走就是秀荣北巷，这条街也很好吃啊?
?1、丸子汤，10元一碗，很清淡，我喜欢！适合小朋友吃。
?2、荞面河捞，面条都是现压的，汤底本身带有醋味儿，我不喜欢吃硬的面，但是忻州特色，来了咱就得尝尝，我老公吃了两碗?
?3、黄馍馍，黑豆馍馍，就着面条吃，好吃?
?4、黄米凉糕，抹上桂花蜜和白糖，又甜又黏，8元一份，吃完我们又打包了一整盒。
?5、铁锅焖面，我们要的排骨的，配上丸子汤，凉糕，还有鲜榨橙汁，吃爽了！
?6、枣糕，10块钱一份，这个趁热才好吃。
????石头饼！！我去的第三次才找到，在古城南门，有红糖，五香，红豆绿豆和豆沙的。都说热的好吃，我买了四种口味，全是凉的??买回家梆硬，我妈说，难怪叫石头饼?用微波炉加热一下吧
泰山庙那有茶水和采耳，花茶3元，绿茶?五元，不限量。我们住的民宿在古城墙对面，住了两晚，去古城吃了三趟? ? 民宿老板问我累不累哈哈！
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金铃_1981 2023-10-05 23:55
忻州繁峙三宝三圣寺岩山寺公主寺壁上观忻州繁峙县，荒野间藏着三座不可多得的古寺，各有千秋，价值都极高。
三圣寺
当地信奉五爷，也就是龙王，所以可以看到龙头穿过柱子，舫上还有童子，这都是祈雨的意思，当地十分干旱，这也算是步入寺中第一眼能注意到的。
地藏王殿内的塑像也很有精气神，魑魅魍魉一网打尽。四壁是清代壁画，虽然技巧层面远不及宋元，但主体特殊。描绘十殿阎罗，生死判官的情节。奈何桥上的男女一步一回头，不肯放下红尘羁绊。阎君脸上有白色涂抹，是运用了戏曲中丑角的处理方法。
主殿为三圣殿，元代建筑，原佛像都已经被盗空，两侧壁画为佛传故事，连环画的形式。诺大的寺庙只有一位爷爷守庙几十年，还有一条狗陪伴，真是不易。
岩山寺
仅存文殊殿的壁画，其余壁画因为当时摆放煤炭而毁，煤炭吸水，壁画受潮而消失剥落。
壁画为宫廷画家王魁所画，金代壁画，青绿山水。王魁的一生跌宕起伏，少年得志成为南宋的御前画师，本有大好前程。可是靖康之耻被掳到金国。后作为金廷画师，也有说法是叛变了本朝才得以谋求职位免于一死。晚年之时被任命前往五台山脚下的岩山寺作画，在这里度过了最后的自由的时光，这副画可以说是穷极心血，也是为了自己所画。
社会的动荡，个人内心的矛盾，让王魁迸发出了惊人的灵感，苦难的现实让他将所有的美好理想都投射到画作中。凡夫俗子，酒楼市井，戏耍的儿童，祝祷的王后，应有尽有，一片祥和。虽有佛经故事，但是佛像并不是画面的主体，而是与众生融为一体，也体现了以人为本的思想。那样的环境下，佛是否真的无所不能呢？也许王魁也产生疑问了，因而并未将佛祖画得很大。壁画的青绿色维持千年而存，人物皆是北宋景象和穿着，王魁的内心依旧在北宋，虽然在金国生活几十年，也不曾忘记初心。
公主寺
相传为拓跋宏的四女逃至此出家，后升天为佛所建。
公主寺大殿壁画是我国古代佛寺中盛行的水陆画，与永乐宫齐名，虽然体量感不如前者，但是保存完好程度和鲜艳程度十分惊艳。全殿壁画内容庞杂，人物众多，仙佛鬼神聚于一堂。大殿西壁分别以卢舍那佛、弥勒佛为中心，两壁对称绘满菩萨、罗汉等，形成诸神礼佛、群仙赴会的宏伟场面，南壁则是尊者引领被超度的历史人物和地狱亡魂。
人物繁多，却井然有序，独具匠心，实在是明代壁画上乘者。
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贾纯洁就一调钢 2023-05-31 11:30
赵杲观山西省忻州市代县山里面的一个小庙。
主要出名的地方就是朝元洞的贴壁叠罗汉式的塔楼，整个建筑为砖座两叠木楼五层，楼脊直插悬崖，使整个楼体镶嵌于一道天然大石缝中。
景区门票45，可能是，反正要票。
朝元洞在北线上，离大门也不远，寺庙有僧人驻守。
攀登一二层比较费力，仅有锁链和借助石壁可以攀爬，时间久了石壁略滑，有人工开凿的点可借力，到上面以后就有木梯逐层向上了，反倒没有多费力。
出了朝元洞继续向北走，山壁上还有借石洞而建的九仙女洞和赵杲像（距窟顶很近）。石壁上建的木栈道，反正我走在上面有点害怕，主要怕木头时间久了万一断裂。。。。。。
向西是三清洞，无栈道登楼，只有攀悬于绝壁处的铁链而上，我没走那边的路线，可惜错过了。
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忻语忻院 2024-03-09 10:36
忻州古城丨本地人整理的吃喝玩乐超全攻略✨景点建议
?️必打卡景点：忻州古城
?忻州其他景点推荐：五台山、芦芽山、雁门关、应县木塔
?可去可不去景点：禹王洞，貂蝉故里，阎锡山故居
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?出行建议：
?忻州站
?公交：304路，北城门楼下车～
205路，云中南路向阳街口～沿城墙向西步行进入古城
?打车：约8元，3㎞左右
?忻州西站
?公交，303路，云中南路向阳街口～沿城墙向西步行进入古城
?打车：约23元，10km左右
?自驾
?️停车免费，东南西北城门楼均有停车场，地上停车全部免费。建议停土稍门（原岗哨）旁【南关停车场】，电车可充电（充满30左右）
⛽地下停车，2块钱每小时20封顶
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?住宿建议
?古城内民宿，平日500+，节假日1000+，建议可以住古城内，在有地方特色的小院（如：知忻府，岢岚遥，静乐生活等）
⛩️古城附近民宿，平日100+，节假日200+，距离古城很近，步行1分钟，性价比高（如：忻语忻院）
?美食推荐
?杂粮美食（中国杂粮之都）：荞面河捞（10块），抿面（10块），红面擦尖（10块），莜面栲栳栳，红面鱼鱼，莜面条条等
?小吃类：酸菜饺子（2块），卤猪蹄，新疆烤肉，保得住油糕，牛肉锅贴，保徳碗托，黄馍馍，挠子粉（8块），古城酸奶（5块）
?点心类：忻州瓦酥（20一份），麻会糖枣（10一份），枣糕（10一份），原平锅盔（2块），神池麻花（2块），扭丝饼（2块），蓼花糖
?碳水类：奇村杂碎（13块），手工土豆粉（10块），大肉片汤，忻州拉面，砂锅米线（10块），包皮面
?早餐类：铜锅豆腐脑（3块），牛腰子（2块），麻叶（2块），牛肉饼，夹肉饼
?美食街道分布：
南北大街（南段），泰山庙巷，财神庙巷，秀容北巷
?地方特色餐厅
忻县老火锅，保徳饭铺，代州熬鱼，泰山庙饭店
?品牌餐厅
菜小湘，半天妖，渝味晓宇火锅，牛品鲜
☕咖啡店
漫咖啡，星巴克
?奶茶店
喜茶，杰伦的茶，甜啦啦，和气桃桃
?品牌冰激凌
八喜，DQ
?茶楼
泰山庙茶楼，白公鸡茶馆，明月茶楼
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??推荐游玩路线：
土稍门——南城门楼—进士坊——八座楼——明月楼——泰山庙巷——财神庙巷——秀容北巷——秀容书院——西园——北城门口——酒吧街
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_1394 2024-06-16 12:47
山西阿勒泰｜忻州芦芽山真实攻略自驾出发，整个行程两天一夜
酒店?：网上看到有人推荐?宁武旭阳会议中心，双床带早餐239，去了以后非常推荐，周边几分钟路程餐饮很多，酒店环境、早餐都非常好。距离芦芽山游客中心售票处一个半小时车程，走的山路。但是芦芽国际酒店就在售票处旁边，可以个人看距离选择。
门票??：两天的行程分北线西线
北线：万年冰洞120，悬棺25，悬空村60（套票164）
西线：马仑草原：100 ，情人谷：30（套票108）
如果你是自驾，去的每一个景点的停车场?️都需要10元停车费。
吐槽：万年冰冻走走一圈不到20分钟，悬棺就是12个棺材是不同葬法……根本没必要去，悬浮村里面还有本地居民居住，大概40分钟结束。北线只有悬空村还行。
游玩时长：马仑草原游玩时长1个半小时，爬山上去一路上都是云杉，风景还是很不错，草原有很多牛，拍照也不错，老人小孩都可，如果体力不支也可以坐轿子上去。让人很惊喜的是情人谷，里面风景真的很好，上山⛰️下山需要1个半小时，最终点是月老庙。推荐！
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沙县名媛 2024-02-18 09:49
忻州古城最好吃的不在古城里忻州古城对于太原人的重要性
1️⃣距离太原市区一个小时车程
2️⃣太忻大道超级好开
3️⃣古城小吃不宰人（要求很低了

不过古城外才是忻州人从小吃到大的小摊呀
<维汉夜市>位于古城北门楼外
麻辣拌炸串夹肉饼肠粉鸡蛋灌饼甩蛋饼（这是啥！）
就是夜市小吃！一年四季出摊的不是那种小三无

✅肉眼可见的卫生状况很不戳地面铺地板砖
踩上去也不是很油腻可以一试！
忻州
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