关于云冈石窟，知识点都标在图里了❓️为何开凿
太武帝晚期，阶级和民族矛盾日益尖锐，北魏统治渐弱
文成帝继位后为维持并加强统治，颁布恢复佛教诏书，在平城五级大寺内铸五帝立像
不久后昙曜受命开凿云冈，所开凿的昙曜五窟是五级大寺铸像的重复，但更为巨大
终究其因无非有二
一为祈求政权延续及皇室自身安全
二想利用太武帝废佛前佛教徒宣扬的「皇帝即当今如来」、「我非拜天子，乃礼佛也」，来缓和人民反抗
⭕分期及特点
1️⃣早期|肇始|和平元年（460年）开凿
代表窟：昙曜五窟（16-20窟）
特点：
椭圆形平面、穹窿顶、模拟草庐形式的大型窟，窟口凿出明窗
内容为三世佛为主像，除17窟为未来佛弥勒菩萨外，其他窟皆为释迦佛。主像形体高大，占据绝大部分空间
佛像造型熊健，短颈、宽肩、厚胸，仍有较明显的犍陀罗和秣菟罗艺术「影子」
通肩或右袒服饰，胸前短璎珞，装饰纹主要为莲瓣、连珠、单列忍冬
2️⃣中期|鼎盛|文成帝465年-孝文帝迁都（494年）
代表窟：1-3、5-13窟
特点：
多双窟（11-13为三窟），多方形平面，多具前后室，部分为中心塔柱式，部分后壁有礼拜道
造像方面已少见大像，题材多样化，且流行雕出世俗供养人行列
汉式传统建筑形式及装饰日益增多，纹饰繁缛精美
此阶段后期，佛像造型、服饰已呈现明显汉化及褒衣博带样式，本土化基本完成
3️⃣晚期|繁杂|孝文帝迁都洛阳后至孝明帝时期（494-524年）
代表窟：第4、14、15窟等
特点：
多中小型窟，北魏皇室迁洛后，亲贵、中下层官吏及平民信众成为开凿主力，导致这一阶段无论窟形、内容均多样繁杂
造像更加清秀、佛像一律褒衣博带
⭕精华窟
16窟：释迦立像，表现的是文成帝拓跋濬
17窟：交脚弥勒菩萨，代表未即位皇位即死去的拓跋晃
18窟：释迦立像，为太武帝拓跋焘，身披千佛袈裟
19窟：释迦坐像，云冈第二大佛，明元帝拓跋嗣
20窟：释迦坐像，露天大佛，北魏开国皇帝拓跋珪。洞窟前壁坍塌才裸露大佛在外
3窟：云冈最大洞窟，北魏未完成后代补凿而成，内容为西方三圣
5窟：三世佛，主像释迦佛为云冈最大佛像，后世包泥彩绘可能为唐代所作，窟门两壁的二佛圣树对坐很有特点
6窟：中心柱窟，中央塔柱内容、雕饰均极极极为精美，个人认为云冈巅峰之作
7窟：后室南壁的供养天女及顶部藻井很有特色
12窟：即音乐窟，窟内乐器、演奏方式及乐队组合形式，再现了北魏宫廷乐队风貌及制度，同时伎乐生动形象，强推此窟
此外，9-15窟也值得细赏，篇幅关系无法介绍
