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  • 石岩磊 2022-06-15 08:22
    文游天下(412)呼和浩特五塔寺(上)文游天下(412)
    呼和浩特五塔寺
    文/石岩磊
    每座城市都有着自己独特的标志性建筑,像北京的故宫、上海的东方明珠塔、广州的“小蛮腰”,而呼和浩特则是五塔寺。它始建于清雍正年间,距今已有300年的历史,其最初名叫慈灯寺,因为里面有座建在同一台基上的5个方形舍利塔,所以也被称作五塔寺。那这座寺庙因何能成为呼和浩特的地标呢?
    五塔寺曾一度荒废,大部分庙宇坍塌,近年来才陆续得以修复,寺内唯有五塔沐风栉雨屹立几百年而始终未倒,也是整个寺院的精华所在。它的造型十分独特,下部为一方座,上面建有5个砖构小塔。游人可以经由正面的拱门登塔,门的两侧雕着持有不同法器的四大天王像,他们是手擎宝剑的增长天王、怀抱琵琶的广目天王、斜挽雨伞的多文天王以及臂缠长蛇的持国天王,四种宝物分别代表着御风、调音、司雨、和顺,连在一起即是风调雨顺的意思,这显然是我们对外来佛教进行的本土化解读。
    塔基下部用蒙、汉、梵三种文字刻着《金刚经》。它是大乘佛教的重要经典,主要思想体现在对于现实世界不应执著,其中广为流传的偈语有:“过去心不可得,现在心不可得,未来心不可得。”“凡所有相,皆是虚妄”,而卷末四句话更是其精髓所在:“一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。”人们可能无法领悟深奥的佛理,但看着密密麻麻的经文,内心都会升腾起虔敬之情。
    塔基上半部雕有1500多个鎏金佛像,他们神态各异绝无雷同,一个个或和蔼可亲,或面沉似水,或威风凛凛,应该是代表着不同的意境,仿佛就是世间的百态图,大有佛不远人之感。而塔座背面的三幅石刻画最为珍贵,依次是须弥山分布图、六道轮回图和天文图。须弥山在佛教中是宇宙的中枢,日月星辰以其为轴心转动,山上居住着诸多神仙,恒河也是先从天上跌落于此,再降到人间的。
    六道是指天神、人间、修罗三善道,和地狱、饿鬼、畜生三恶道,人们的前世、今生与来世就在这六道中轮番转换,如果积德行善多做好事,将来才能进入善道享受荣华富贵,假如心术不正作恶多端,那以后只能进地狱化为饿鬼畜牲。六道轮回即是因果报应论,它劝人广积善缘,不做伤天害理之事。这种近乎迷信的说道,却有着摄人心魄的震撼力,让世人谨言慎行,心怀畏惧,不失为非常接地气的安民告示,比空洞的大道理更有说服力。
    未完待续
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