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哪吒-小妖
2021-06-05 13:46
古阳洞
古阳洞在龙门山的南段,开凿于公元493年,是龙门石窟造像群中开凿最早、佛教内容最丰富、书法艺术最高的一个洞窟。它规模宏伟、气势壮观。洞中北壁刻有楷体“古阳洞”三个字,到了清末光绪年间,道教徒将主像释迦牟尼涂改成太上老君的形象,讹传老子曾在这儿练丹,所以古阳洞又叫老君洞。
古阳洞是由一个天然的石灰岩溶洞开凿成的。窟顶无莲花藻井,地面呈马蹄形。主像释迦牟尼,着双领下垂式袈裟,面容清瘦,眼含笑意,安详地端坐在方台上,侍立在主佛左侧的是手提宝瓶的观音菩萨,右边的是拿摩尼宝珠的大势至菩萨,他们表情文静,仪态从容。
古阳洞大小佛龛多达数百,雕造装饰十分华丽,特别是表现在龛的外形、龛楣和龛额的设计上,丰富多彩,变化多端,有的是莲瓣似的尖拱、有的是屋形的建筑、有的是帷幔和流苏,并且在龛楣上雕造有佛传故事,如:古阳洞南壁释迦多宝龛上,有树下诞生、步步生莲、九龙灌顶等,讲述的是悉达多从他母亲摩耶的右腋下诞生,刚出生,就走了七步,每一步脚印都生出一朵莲花,这叫步步生莲,他站在方台上,天空中有九条龙为他喷水沐浴。
古阳洞是北魏皇室贵族发愿造像最集中的地方。这些达官贵人不惜花费巨资,开凿窟龛,以求广植功德,祈福免灾,而且留下了书法珍品—龙门二十品。古阳洞中就占有十九品,另一品在慈香窑中。龙门二十品是指从北魏时期精选出不同的二十块造像题记,它们记载着佛龛的雕凿时间、人物、目的等。二十品的特点是:字型端正大方、气势刚健质朴,结体、用笔在汉隶和唐楷之间。清代学者康有为曾大力提倡整个社会书写要用魏碑体,现在,龙门二十品仍有无穷的艺术魅力,每年吸引无数的海外友人,漂洋过海,为的是能够亲眼目睹这一书法奇珍。
洛阳 · 古阳洞
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易直玺欢你千千
2021-06-05 12:24
宾阳三洞
“宾阳”意为迎接出生的太阳。宾阳三洞开凿于北魏时期,是北魏的宣武帝为他的父亲孝文帝做功德而建。它开工于公元500年,历时24年,用工达到了802366个,后因为发生宫廷政变以及主持人刘腾病故等原因,计划中的三所洞窟(宾阳中洞、南洞、北洞)仅完成了一所即宾阳中洞,南洞和北洞都是到初唐才完成了主要造像。
宾阳中洞是北魏时期代表性的洞窟。内为马蹄形平面,穹窿顶,中央雕刻重瓣大莲花构成的莲花宝盖,莲花周围是八个伎乐天和两个供养天人。它们衣带飘扬,迎风翱翔在莲花宝盖周围,姿态优美动人。洞内为三世佛题材,即过去、现在、未来三世佛。主佛为释迦牟尼。他是佛教的创始人,原名叫乔达摩·悉达多,原是古印度净饭王的儿子。他和我国的孔子生活在一个朝代,比孔子要年长12岁。他在29岁的时候出家修行,经过六年,悟道成佛,创立了佛教。由于北魏时期崇尚以瘦为美,所以主佛释迦牟尼面颊清瘦,脖颈细长,体态修长。衣纹密集,雕刻手法采用的是北魏的平直刀法。由于北魏孝文帝迁都洛阳后实行了一系列的汉化政策,所以洞中主佛的服饰一改云冈石窟佛像那种偏袒右肩式袈裟,而身着宽袍大袖袈裟。释迦牟尼所有侍立二弟子、二菩萨。二菩萨含睇若笑,文雅敦厚。左右壁还各有造像一铺,都是一佛、二菩萨,着褒衣博带袈裟,立于覆莲座上。
洞中前壁南北两侧,自上而下有四层精美的浮雕。第一层是以《维摩诘经》故事为题材的浮雕,叫做“维摩变”。第二层是两则佛本生故事。第三层为著名的帝后礼佛图。第四层为“十神王”浮雕像。特别是位于第三层的帝后礼佛图,它们反映了宫廷的佛事活动,刻划出了佛教徒虔诚、严肃、宁静的心境,造型准确,制作精美,代表了当时生活风俗画的高度发展水平,具有重要的艺术价值和历史价值。非常可惜的是,在上个世纪的三、四十年代被盗往国外了。现在分别陈列在美国纽约大都会博物馆和美国堪萨斯州纳尔逊艺术博物馆。
宾阳南洞和北洞的洞窟为北魏时期开凿,但洞中几尊主要的佛像都是在初唐完成的。洞中主佛为阿弥陀佛,面相饱满,双肩宽厚,体态丰腴,体现了唐朝以胖为美的风格。宾阳南洞是唐太宗李世民的第四子魏王李泰在北魏废弃的基础上又续凿而成,为其生母长孙皇后做功德而建,属于过渡时期的作品。
洛阳 · 宾阳中洞
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邱雨瑶
2021-06-09 16:21
魏字洞
魏字洞因有北魏孝明帝正光、孝昌年间 多块造像题记而得名。正壁造一佛、二弟 子、二菩萨。洞窟平面为横长方形,窟高 4.30米,宽5.70米,深4.30米。正壁造一 佛、二弟子、二菩萨。
窟内北壁正中一方形帷幕大龛,帷幕分出上下两层,各层计约有三十身坐佛。正中 一铺首,下为尖拱龛,龛内两侧饰有飞天、 文殊、维摩问疾故事及“王位相让”、“涅 槃变”佛传故事等。大龛两侧近正壁菩萨处,从上至下开造五个像龛:第一龛仅留凿 迹。第二尖拱龛内造释迦、多宝,外二菩 萨。第三帷幕龛内设一观音二弟子二菩萨。 本龛题记是公元523年,正光四年公元523年 四月十六日邑主法口妻田氏造观音,是洞最 早题记。第四龛是帷幕尖拱龛,内造交脚弥 勒菩萨坐狮子座,二弟子二菩萨胁侍,题记 是正光四年九月九日比丘尼法照造弥勒。第 五龛为帷幕尖拱龛,龛饰卷草纹,供养比 丘,龛额为二龙头,龛内主像为一佛二弟子 二菩萨,题记是,孝昌二年即公元526年五 月二十三日比丘尼法灿造释迦。
南壁与北壁对称地刻一帷幕方形盪拱大 龛,龛饰有坐佛、飞天、维摩变,以及“王 位相让”佛传故事等内容。南壁西侧于正壁 南菩萨间有六个造像龛。
该洞是北魏较典型的中型洞窟。它完整 的本尊头像,同宾阳中洞本尊头像一样,是 现存所仅有的。南、北两壁龛内有层次的佛 传故事以及丰富多变的装饰图案,都是龙门 石窟北魏作品中的上乘之作。
洛阳 · 魏字洞
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喔什么可以
2021-06-05 14:26
普泰洞
普泰洞旧称十四窟,因窟内有,北魏节 闵帝普泰元年公元531年的造像题记而得 名。从普泰洞的规模和雕刻内容来看,绝非 普通百姓财力所及,一定是皇家或达官贵族 的宗教行为。在发愿者的题记可以了解到, 当时人们曾不惜财力开窟造像,以保自身与 亲人平安无事,其主要原因是当时“普泰之 年”并不泰然。公元6世纪的中原大地,因 临近北魏王朝将要灭亡的年代,黄河流域连 年战乱不止。繁华的洛阳城,几乎被战乱所毁。
普泰洞造像布局严谨有序,且刻有维摩 故事四铺,涅槃场面一幅。
洛阳 · 普泰洞
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麻将牌九铲屎官
2021-06-05 13:56
陈抟十字卷碑 后人称其为“陈抟老祖”
陈抟(872年—989年)五代宋初著名道教学者。字图南,号扶摇子,赐号希夷先生(希指视而不见,夷指听而不闻,出自道德经),他是唐末人,当时一直举进士不中,做不成官,就隐居于山林,研究道教与书法。他是道教的传奇人物,将无极和八卦结合到一起,为人放荡不羁,所以在字的写法上也有体现。
“陈抟碑”是北宋初年著名隐士陈抟手书的名句,“开张天岸马,奇逸人中龙”意思是做马做奔向天上的神马,做人做人中的龙,要不拘一格。岸字缺少一横,而逸字缺少一点,中字则上下颠倒,反映他为人的放荡不羁。这块“陈抟碑”的书法很有特点,是书法爱好者必赏之作。
话说距今千余年前,正值中国历史外的残唐五代时期,那时的赵匡胤还只是一名普通的军卒,整日里游手好闲,还未成为大宋朝的皇帝。赵匡胤性好弈棋,加上他勇谋双备,棋艺进展得较快,等闲好手,均为他所败,于是便有些骄傲起来,夸口说自己是天下第一高手,常发出难逢敌手之感慨。有一次赵匡胤随军至陕西,过华山时闻听山上有一道士,人称陈抟老祖,象棋下得极好,远近闻名。赵匡胤不觉技痒,登上华山去找老道下棋。陈传老祖见他只不过是个军卒,不愿与之对弈。赵匡胤一听急了,便说要以整座华山为赌---岂料棋至残局时,他因操之过急而漏杀一子,反被陈抟老祖反败为胜。从此,陈抟便开始呼呼大睡,每当醒来便问:“现在谁是皇帝啊?”当回答不是赵匡胤时,便又倒下大睡。一等就是五十年,当赵匡胤成为皇帝后便把华山赐给了陈抟。而赵本人在下了这局棋后则吸取教训,很少动怒。大概这也是下棋能修身养性之所在吧
洛阳 · 陈抟十字卷碑
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暮光yp
2021-06-05 13:51
药方洞
药方洞因窟门刻有诸多唐代药方而得名。它始建于北魏晚期,经东魏和北齐,到唐初还有雕刻。洞中五尊佛像,身躯硬直少曲线,脖子短粗,身体硕壮,菩萨头冠两旁的带子很长,下垂到胳膊上部。这都是北齐造像的特征。洞门两侧刻有药方150多种,所用药物多是植物、动物和矿物药。药方涉及内科、外科、小儿科、五官科等,所涉及药材在农村都能找到。在很大程度上方便了老百姓。这些药方不仅可以治疗常见的疾病,而且还能治疗疑难杂症,如:疗噎方可以治疗食道癌。其中有95方在公元10世纪被一位日本学者收录在《医心方》中,足见它的价值和影响。药方洞的药方是我国现存最早的石刻药方,对研究中国医药学起重要的作用。
洛阳 · 药方洞
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小苏子有说有笑
2021-06-09 16:05
佛手牡丹石
牡丹石底色为黑色,石体上分布了很多 或白或绿的晶状体,宛如一朵朵国色天香的 牡丹,像含苞似盛开,由此得名“牡丹 石”,距今三至四亿年。
牡丹石之乡在龙门石窟东十余公里,万 安山下的偃师市寇店镇,此镇因宋朝名相寇 准在此住宿而得名,牡丹石就深藏在万安山 的褶皱中。据专家考证,牡丹石的形成是在 1 5亿年前的地壳运动中,由晶体状的中基 性火山熔石,随其他岩浆流动混合而成。
在自然时光的打磨下,牡丹石集山川之 灵秀,汇诗情画意之美韵,成为美石中的奇 葩。牡丹石是世界上独一无二,只有中国洛 阳此处有极少的储量,且是不可再生的资源。
洛阳 · 牡丹石
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夜雪蒶霏
2021-06-09 15:54
锣鼓泉
在珍珠泉北侧是锣鼓泉。据说如果用物 体堵塞泉孔,泉水在上下转弯的孔洞内翻 滚,声音就好像是敲锣打鼓一般,所以把这 处泉水命名锣鼓泉。
洛阳 · 锣鼓泉
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曉雅守望北京
2021-06-05 13:45
奉先寺
奉先寺是龙门石窟规模最大、艺术最为精湛的一组摩崖型群雕。主佛莲座北侧的题记称之为“大卢舍那像龛”,因为它隶属于当时的皇家寺院奉先寺而俗称“奉先寺”。这里共有九躯大像,中间主佛为卢舍那,为释迦牟尼的报身佛,通高17.14米,头高4米,耳朵长达1.9米。佛像面部丰满圆润,头顶为波状形的发纹。双眉弯如新月,附着一双秀目,微微凝视着前方。高直的鼻梁,小小的嘴巴,露出祥和的笑意。双耳长且略向下垂,下颏圆而略向前突。圆融和谐,安祥自在,身着通肩式袈裟,衣纹简朴无华,一圈圈同心圆式的衣纹,把头像烘托的异常鲜明而圣洁。
饱经沧桑、老成持重的大弟子迦叶,温顺聪慧的小弟子阿难,表情矜持、雍荣华贵的菩萨,英武雄健的天王,咄咄逼人的力士与主佛卢舍那一起构成了一组极富情态质感的美术群体形象。
奉先寺的九躯大像的背后有很多长方形的小龛,这是大约在宋、金时代,人们为了保护大像龛,依龛修建了木结构屋檐式建筑,这些建筑影响了佛像的通风,加速了佛像的风化,因而后来被拆除。
奉先寺大型艺术群雕以其宏大的规模、精湛的雕刻高踞于我国石刻艺术的巅峰,成为我国石刻艺术的典范之作,也成为唐朝这一伟大时代的象征。
洛阳 · 奉先寺
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双木猿
2021-06-05 14:03
惠简洞
惠简洞是长安法海寺僧人惠简为唐高宗 和武则天所修的功德窟,完工于唐高宗咸亨 四年,即公元的673年。
惠简洞主像弥勒佛,面相极富女性的魅 力,那丰满圆润的面孔,舒展秀丽的眉宇, 温文沉静的目光,以及那无法掩饰的和蔼慈 祥的神情,无不显示出女性美的仪态。这种 形象的塑造,寓意着“天女”将要当人间的 “女主”。
在南壁洞口处有造像题记“大唐咸亨四 年十一月七日,西京法海寺僧惠简,奉为皇 帝、皇后、太子、周王敬造弥勒像一龛,二 菩萨、神王等,并德成就。伏愿皇帝圣花无 穷,殿下诸王福延万代。”惠简不敢冒犯皇 帝,在题记中把皇帝和诸王都提上,而其中 唯独皇后武则天是女性,其用意昭然若揭。
公元690年,武则天认为登基的时机已到,便暗示白马寺住持薛怀义和东魏国寺僧 法明等,造“大云经”,言“武则天是弥勒 佛下生,作人世间的主”。武则天将《大云 经》颁行天下,并命各寺存一本。佛经的颁行后,以侍御史傅游艺为首及关中900人响 应,“请改国号为周”的呼声,蜂拥而至。 同时“百官及帝室宗戚,远近百姓,四夷酋 长,沙门,道士合六万余人,俱上表如游艺 所请”。唐睿宗迫于无奈也自请让位,改姓 武氏。九月,武则天登上洛阳宫城,正南的 应天门楼上,宣布建立武周政权,自称“圣 神皇帝”。
不过,当武则天退位病死以后,人们不 再崇信“天女”下世的传说。龙门石窟的弥 勒造像也日渐绝迹。
洛阳 · 惠简洞
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用户6198067203
2021-06-05 13:42
万佛洞
万佛洞因洞内南北两侧雕有整齐排列的一万五千尊小佛而得名。洞窟呈前后室结构,前室造二力士、二狮子,后室造一佛二弟子二菩萨二天王,是龙门石窟造像组合最完整的洞窟。窟顶有一朵精美的莲花,环绕莲花周围的为一则碑刻题记:“大唐永隆元年十一月三十日成大监姚神表内道场运禅师一万五千尊像一龛”。它说明了该洞窟是在宫中二品女官姚神表和内道场智运禅师的主持下开凿的,完工于唐高宗永隆元年即公元680年。洞内主佛为阿弥陀佛,端坐于双层莲花座上,面相丰满圆润,两肩宽厚,简洁流畅的衣纹运用了唐代浑圆刀的雕刻手法。主佛施“无畏印”,表示在天地之间无所畏惧,唯我独尊。主佛端坐在莲花宝座上,在束腰部位雕刻了四位金刚力士,那奋力向上的雄姿与主佛的沉稳形成了鲜明的对比,也更加衬托出主佛的安详。主佛背后还有五十二朵莲花,每朵莲花上都端坐有一位供养菩萨,她们或坐或侧,或手持莲花,或窃窃私语,神情各异,像是不同少女的群体像。
在洞内南北两壁整齐地刻有一万五千尊小佛像,每尊只有四厘米高。在南北两壁的壁基上各刻有六位伎乐人,舞伎在悠扬的乐曲声中翩翩起舞,体态轻盈,婀娜多姿。
整个洞窟金碧辉煌,向人们展现了西方极乐世界的理想国土,烘托出一种热烈欢快、万众成佛的气氛。
洞口南侧还有一尊菩萨像,她是龙门石窟唐代众多菩萨像的精美范例。菩萨通高85厘米,头部向右倾斜,身体成"s'形的曲线,整个姿态显得非常优美端庄。我国著名戏剧大师梅兰芳早年参观龙门时,被她那优美的形象所吸引并大加赞赏,此后经过艺术加工,成功地运用到他的表演中。
洛阳 · 万佛洞
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院学夏草
2021-06-09 16:29
龙华寺
龙华寺洞窟平面为方形,三壁设坛基, 穹窿形窟顶。坛正面分四格,中间两格分别 雕刻姿态统一的舞伎,两侧乐伎仅存下身。 正壁造一坐佛二弟子二立佛像,北壁一善跏 坐佛二胁侍菩萨,南壁一结跏跌坐佛二胁侍 菩萨。即五佛二弟子四菩萨一铺十一尊式。 南北依次共雕十身伎乐。
正壁主尊阿弥陀佛,左手抚膝,右手置 腿上,结跏趺坐于八角束腰叠涩壸门座上, 左侧有弹筝者、吹笙者、击鼓者,其余因年 久风化不清。二弟子双手拱于胸前,圆形头 光。二立佛头残毁,著通肩式袈裟,施说法 印,立于八角束腰叠涩壸门座上。
北壁坛坛基正面有伎乐人四身,从窟口 向内分别有执排箫、长鼓、鸡镂鼓、琵琶 者。坛上三尊像,主尊为善跏坐弥勒像,右 侧一胁侍菩萨,左侧天王。
南壁坛正面有四身伎乐人,从窟口向内 分别执鼓、箫、钹、排箫。坛上正中一结跏 坐佛,坐于八角束腰台座上。头光内饰莲花,外层火焰纹。左侧菩萨,帔巾从肩下垂 至底座上。头光三层,内莲花,中七佛,外 火焰。佛像右侧天王,双足下踏魔鬼双肩。
窟顶饰莲花藻井,风化剥落严重,仅留 莲蓬。地面东西各四朵莲花,南北各三朵, 共14朵莲花,中间以宝相花相配。窟门外两 侧各雕一力士像。
窟外南北壁造像小龛密布,多数为观音 像,纪年造像有唐代长安四年刘怀福造观 音、中山郡王隆业造观音以及唐神龙三年比 丘尼恩造地藏、业道像等。壁面下层有和北 壁对称的狮龛,狮子头部雕刻细腻,双耳尖,双眼突,嘴巴大,毛呈圆形围在头四 周。其前后足扬起,左足支地,后肢蹲坐, 尾巴呈伞状刻于龛外。
洛阳 · 龙华寺
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阮又苑-
2021-06-05 14:11
老龙洞
老龙洞是就着自然山洞开凿而成的,其平面呈长马蹄形,顶部近似穹隆顶。该洞因不是由专人出钱开凿的,所以没有造出主要的一铺大佛。全窟密布小龛54处,其中较大的有12、32、33、50号龛,俱有永徽元年的造像题记。老龙洞因为多人开凿,都是以祈福、求功德为主,并无突出主题,所以附带了浓郁的生活气息,为研究初唐的民间造窟风气、特色提供了有力地考证。
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难道让我用乱码当名字么
2021-06-09 16:25
火烧洞
火烧洞是龙门大型洞窟之一,开凿于北 魏孝明帝正光三年,公元522年以前。
洞窟两侧上方对称地雕刻出西王母、东 王公飞仙像。南壁飞仙着交领长袍,发绾三环高髻,即头戴“圣冠”,因此可认定为西 王母。因为“戴胜”是西王母所保留的较固定的表现形式和最具代表性的标志物。北壁相对称的成龙飞仙着交领袍衣,头戴三危冠,左手执长柄物的就是东王公了,这二仙 通常是互为配置的。
火烧洞历史上香火旺盛,烟熏火燎,致 使许多造像发暗变黑,犹如火烧一般。所以,自明清以后,人们便赋予它“火烧洞” 这一带有神秘色彩的名字。也有人说,此洞 曾经遭雷火所致。至于火烧洞被毁的真正原因,至今仍是一个疑团,还有待于进一步研 究。
洛阳 · 火烧洞
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许我笔墨三千绝世
2021-06-05 13:44
莲花洞
莲花洞是北魏时期石刻艺术造诣颇高的洞窟之一。它位于老龙窝的前上方,从老龙窝拾阶而上,不一会便能看到。
石窟开凿于北魏正始至孝昌年间(504-527年),高、宽均为6米多,进深近10米,因窟顶雕刻着一朵精美的大莲花而得名。莲花因“出污泥而不染”而被演绎成佛教的“西方净土世界”——据《佛本生传》记载,释迦牟尼降生时“池内遍生奇妙之莲”,东西南北各走七步,“步步生莲”,成佛后坐于莲花座上则“居之净土也”。释迦牟尼灭度之前,弟子迦叶捻莲一笑,佛祖便将眼睛付诸于他,于是众罗汉菩萨便都拿起莲蒂,顿时诸佛与菩萨坐下或站立的地方就都出现了莲台。因此莲花被称为“佛门圣花”,就连诸佛的结跏趺坐也被称为“万莲花坐”,而所着袈裟也有“莲花服”的德名。
所以在龙门,不少石窟的藻井都是以莲花为雕饰的,但是像莲花洞这样精美的大型莲花浮雕却十分罕见——它镶嵌在窟顶正中央,直径3米多,饱含莲子的莲蓬和周围叠压的莲花瓣立体感强,十分逼真,外沿忍冬草(又称金银花)花纹围成的图案,使得整个窟顶成了一个佛国世界的风荷莲池。在莲花的周围还镌刻着六身飞天,她们头挽花髻,细腰长裙,衣带飘逸,体态轻盈,姿势优美,或手持乐器、或手捧果盘,朝着洞中的主佛释迦牟尼乘风飞翔,似有音乐般的旋律,又有行云流水般的动感,无疑是北魏时期“中原模式”的优秀石雕艺术作品。
洞中主尊为5米多高的释迦牟尼立像——通常所见释迦牟尼多呈坐姿或卧姿,而以立姿出现,即使在龙门,也仅莲花洞一处。在佛教中这一形象被称为“教化”,也叫“劝化”,“教人而化恶为善也”;同时也含有“乞食”的意思,“乞人施物,一名教化,又曰劝化”。可惜如今头部已失,仅存后部的发髻,身着褒衣博带式袈裟,两侧弟子迦叶和阿南,头像也都被盗凿,据说现收藏于法国的吉美博物馆——尽管如此,那种风尘仆仆的衣褶和迦叶手中似哗哗作响的锡杖,你似仍可感受到这种“教化”所包含的寓意。
阿难,迦叶手持锡杖的这一造像,在龙门石窟中也是仅有的——锡杖又名“声杖”、“鸣杖”,杖高齐眉,头有环,原是僧人化缘求斋的用具,求食时振环有声,以代叩门,又可防犬,以后逐渐演变成佛教的一种法器。而南侧的阿难左手持莲蕾,右手置胸前,似持重憨厚。另外紧靠二弟子还雕有二菩萨侍立,其中右胁持菩萨的头像现收藏于日本大阪市立美术馆。
在莲花洞南北两壁,还雕刻着不少小佛龛和多幅佛教故事图画,其中多为“维摩变”,另外还有释迦牟尼在菩提树下静思悟道和传扬佛法的“树下思维”和“树下授法”的故事。而雕刻工艺最为精湛的,当属南壁一小佛龛内的两幅“王位相让”图——“王位相让”是说释迦牟尼前身的悉达多太子,在朝拜阿罗迦兰圣者的途中,经过摩揭陀国首都王舍城时,国王劝他切勿入山,并情愿以国土和王位相让,但悉达多太子拒绝了国王的好意,只为寻求解脱苦难的根本办法入山而去——在这幅壁画中,悉达多太子坐在菩提树下,右手二指支顶,左手二指指着自己的鼻子,面对头戴冕旒、跪在自己面前的国王似乎在说:“故我入山,欲修灭尽苦源之法……”(《因果经》)
洛阳 · 莲花洞
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绵绵oooo
2021-06-09 16:11
步步生莲
据《佛本生传》记载,释迦牟尼诞生之后,即可走路,他向东西南北四个方向各走七步,步步生莲。“香远益清,亭亭净植”。 “净”是莲花的精神,佛教取其意中的“净”,演绎而出为“净土”。所以,诸佛皆以为座,坐在莲花之中,则居之净土。佛经中有这样的话:“以莲花软净,欲现神力。能坐其上,令不坏故。又以庄严妙法坐故;又以诸花皆小,无如此花”。莲本世俗之物,一时被神仙看中,便罩上了宗教的神秘光环。释迦牟尼灭度之前,弟子迦叶捻莲一笑,佛祖便将眼付诸于他。于是,罗汉菩萨便都拿起了莲蒂,诸佛与菩萨坐下与站下的地方就出现的莲台。在石窟造像中,诸圣最常见的坐姿,结跏趺坐,也称之万莲花坐。就连诸佛所著之袈裟,也另有一个“德名”,叫做“莲花服”。莲花在佛教中无所不在,几乎是佛教的一个重要标志。
洛阳 · 步步生莲
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知道你麋鹿啦
2021-06-09 15:48
敬善寺
敬善寺是唐朝皇室直接开窟造像的重要 洞窟之一。因洞内刻有宣德朗守记室参军李 孝伦撰写的《敬善寺石像铭》而得名。在敬 善寺中,最引人注目的是,围绕主佛窟内四 壁刻有53尊坐姿不同的菩萨,坐在同一根而 数茎的莲花宝座上,这是一组很别致的造 像,佛经中称之为“阿弥陀佛五十菩萨像” 或“阿弥陀佛五十二尊曼荼罗”,还有个名 字叫“五通曼荼罗”。通常情况下,由50 身,52身或53身菩萨造像与一坐姿的阿弥陀 佛组成,这幅《一佛五十菩萨图》要追溯到 汉代。
东汉代时,有一位从印度来的和尚,带 来了一幅《一佛五十菩萨图》,洛阳白马寺 的僧人便临摹了一幅。汉亡后,中国历史经 历了魏晋南北朝,由于时间长了,又经历了 “灭佛”厄运,这个“一佛五十菩萨”图已 经不知踪影了。隋朝初年,文帝提倡佛事, 一个叫明宪的和尚得到了一份《一佛五十菩 萨图》,于是,此图又在社会上广泛流传 开。唐代以后,有关“西方净土变”,无论 是经文,唱本还是图画,传播越来越广泛, 内容日益丰富,艺术水平也更上一层。然而,在众多“西方净土变”中,却只有《一 佛五十菩萨图》是最古老的。而且,众多的 《一佛五十菩萨图》都是绘画的,只有敬善 寺中的,是圆雕石刻,它显得就更加珍贵 了。
洛阳 · 敬善寺洞
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我在等你呢794
2021-06-09 16:01
珍珠泉
珍珠泉泉口呈圆穴状,直径约1米,水底 有细泡自石穴中涌出,缓缓上升,转弯处坡 陡流急,其形状好似串珠,所以得名珍珠泉。
洛阳 · 珍珠泉
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楚门_3458
2021-10-02 00:00
9.27,入住全季洛阳龙门店。房间什么的就不用了,全国的全季都一样,都是统一的竹木风格,房内所有木制品基本都是用的竹木,践行环保这挺好的。重点来说说住在这家店的话,推荐一个散步或者夜跑的好去处:出门左转一直走到兴洛湖公园,公园有一个步道,整个步道绕兴洛湖一圈完全是架在空中得,从酒店出发绕湖一圈再回来,5.6公里,晚上很多人在上面散步和夜跑。
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狐狸座的橘子
2022-10-04 22:55
洛阳隋唐大运河文化博物馆|超强攻略‼️
洛阳又一座博物馆开放啦? ?
隋炀帝迁都洛阳后,为了拱卫京都和都城粮食的需要,花费五年时间,动用百万百姓,疏浚了从春秋战国到南北朝时期修建的水利工程,同时又开凿了新的运河,建成了隋唐大运河。
隋唐大运河以洛阳为中心,北至涿郡(今北京),南至余杭(今杭州),纵贯南北,跨越现今8个省、直辖市,在古代经济政治中发挥了巨大作用。此后,唐、北宋长期开凿、整修,使隋唐大运河可以继续使用。
南宋后经济重心南移,洛阳的经济政治地位衰落,隋唐大运河也逐渐荒废。
2014年6月22日,包括隋唐大运河、京杭大运河、浙东运河在内的三大部分十段河道被列入世界文化遗产,成为中国第46个世界遗产项目。
参观:免费。需要在官方?预约参观,搜索“隋唐大运河文化博物馆”,一定要提前哦‼️
场馆:分为博物馆本馆、回洛仓遗址、含嘉仓遗址。其中可以线上预约的只有博物馆,回洛仓和含嘉仓遗址都不能线上预约
游玩时间:博物馆需2小时左右
⭐不能错过的特色:
?1、建筑是由同济大学建筑与城市规划学院李立教授设计,他此前还设计了二里头夏都遗址博物馆。这座博物馆的外形像是满帆的帆船,立于洛水之畔,与大运河的主题密切相关
?2、博物馆内的视频介绍特别丰富,有模拟演示建造堤坝的技术【版筑法】、为防止黄河泥沙淤积的【狭河】、具有护岸固堰功能的【埽工】、与现代长江三峡原理相同的【长安闸】等等
?3、用动画和实景同时展示了以【回洛仓】为代表的粮仓的建造原理和过程
?4、馆内及大厅还陈列了不同的船只复原模型,其中包括首次在洛阳出土的古沉船“洛阳一号”,还有个泥塑场景还原了船工造船时的场景,还有一段路还原了船舱内的样子哦~
?5、互动和沉浸体验超❗️级❗️棒❗️三楼展厅【一粒米的漕运之旅】,让游客模拟自己是一粒米,体验漕运全过程;沉浸体验【城与运】,裸眼3D效果,效果堪比飞跃地平线哈哈~
?地址:洛阳市老城区滨河北路与新伊大街交叉口东100米
?地铁:地铁1号线夹马营站下车往南1500米
?周边景点:博物馆位于洛阳滨河公园——洛浦公园旁,到了晚上洛浦公园的仿古建筑还有灯光秀,夜景超级好看
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英米米
2023-11-03 00:51
还是澄清一下
可能有些姐妹没仔细看文只看图的时候以为下面是样图,其实是我卸完妆在晚棠做的第二次。
【晚棠第一次化妆确实不合我心意,但是在等位的时候看到其他人的妆造真的挺好看的,不然我也不会选择继续做下去。第一位妆师的态度不好,画的妆也不符合我的风格。但是经过我卸妆这件事后她对后去的小姐姐明显的语气好很多了。所以这点我不做任何评价,每个人都有脾气不好的时候吧。】
当时去卸妆的时候真的很难过又不敢吱声。但是后面给我做造型的也是就是店主梦真小姐姐,她从头到尾态度都特别好(就是耽误了后面的行程,也没拍上几张照片)
事后店主也解释了不忙的时候都会一一把关的,当天可能人太多了(周六)。
(ps第一天去7点刚到洛阳提着行李箱就去芳华阁,给了我很大惊喜,包括穿衣服的阿姨跟登记的姐姐都很温柔(当时刻板认为生意好的店家脾气可能都不太好,结果恰恰相反)所以后面我也一直以为这就是洛阳妆造的标准)
其实每个店都会有踩雷跟需要避雷的相关的帖子,发帖子的目的只是想告诉大家,多跟妆师沟通,不要把情绪憋在心里,最后收获了不好看的照片,还有看到照片时不开心的心情。希望店家们都可以有则改之,无则加勉,下次去洛阳也能有更多性价比的妆造店可以选择。
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灰某的流浪笔记
2023-03-21 17:42
洛阳龙门石窟踩坑经验
首先,龙门石窟很好,非常震撼,非常值得去!
但我踩了很多坑,计划逛完西山石窟,到对岸礼佛台看亮灯,因此打算16点入场。攻略说从白园进西山比西北游客中心近。并且地图上看洛阳龙门站和八里堂站打车差不多。
所以我就坐地铁到洛阳龙门地铁站,再打车到白园(实际交通管制,车到不了白园),步行到景区门口。
事实证明,不要在洛阳龙门地铁站下,因为这里进洛阳龙门高铁站方便。在此打车,要走挺长一段路才能到马路。如果不去白园就不要在白园附近下车,离入口有1km多,且电子门票上写入场时间14:30-16:30,网络上也查不到任何关于龙门石窟截止入场的信息。在车上师傅还劝告:这会儿过去人已经下班了,大家都是白天来玩,劝你们明天来,诸如此类。
但是票已经买了,没有退路可言。那会儿即将16:30,我狂奔到入口还是超时,但好在看到还是有大批游客在进景区,因此估计入场截止时间是17点(冬季),总之不是16:30。逛完西山,到对岸礼佛台,已经站满了人。直到18:30+小窟的灯才陆续亮起来,19:00出头,小窟的灯几乎全亮,而卢舍那大佛不会亮黄灯,只会亮白灯,所以不用继续等下去。
排队坐观光车走的人非常多,几乎都是送过桥到西北游客中心。
我还是从白园附近走,上车点只能是“丽巧便利店”,距离礼佛台1.3km。虽然人不多,但车太少了,打车很难,从19:27等到19:50才坐上车,并且是勾选了非常多种车型的情况下。倒是有不少出租在拉人。
总结:
1.地铁不要在洛阳龙门站下车,到八里堂。
2.入场截止时间不是16:30!
3.卢舍那大佛不会亮黄灯,只会亮白灯,如图所示,因此不要继续等下去,早点走好打车。
4.从礼佛台离开去西北游客服务中心走就坐观光车,太远了(当然也可以步行),10元/人(不知道那里打车情况);从东北游客服务中心(即白园)走可以步行,1.3km,也可以去问观光车送不送。
5.如果要游览白园-西山石窟-东山石窟-香山寺-礼佛台看西山亮灯,要早点去,并且在白园下车,顺着走我觉得是个完美路线;如果要游览西山石窟-礼佛台看西山亮灯,16:00到即可,不要在白园下车,要在西北游客中心下车。
题外,洛阳有把地铁1、2号线延长的计划吗?1号线向东延长至白马寺,2号线向北延长至洛阳古墓博物馆,向南延长至龙门石窟,就非常完美了!
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晓景明镜独钟情
2023-10-08 18:07
洛阳丨明堂天堂
一般所说的洛阳天堂(高)和明堂(低),是指唐代(含武周)时期所修建的两所标志性建筑。这两所建筑都是当时最高统治者下令建设的,但是它们在修建时间、用途、规制等方面却是不同的。
明堂的主要功用为“布政之宫”,宣明政教,发布政令,凡祭祀天地、接见外国使者、举行朝会、开科选士等重大活动均在此举行,也就是说,明堂是一座用于办公的宫殿。天堂则是武则天的礼佛堂,是一代女皇感应四时、与天沟通的御用礼佛佛塔。
武则天时代的明堂共三层,突出了气派和华贵的特点,气势宏大、富贵华丽,有吞天吐地、包罗万象之象,因而被称为“万象神宫”。底层为四方形,四面各施一色,分别代表春夏秋冬四季。中层十二面效法十二时辰。顶层为圆形,四周环绕九龙雕塑。天堂遗址位于明堂遗址西北155米,处于宫城轴线区域西侧,是用以贮存佛像的佛塔形建筑,也是武则天御用的礼佛堂。天堂一共有九层,代表了佛教里面的九九归真的寓意。天堂突出了“高、大”的特点,就是为了彰显女皇及推崇的佛教唯我独尊、居高临下的王者气概,建筑外观五层,内有九层,象征着天子九五之尊的无上地位。
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先森不讲李
2023-06-22 19:41
洛阳9大人文景点推荐|你确定都看对了吗⁉️
#周末去哪儿# #笔记灵感#
在国内能跟西安拼一拼,有历史文化底蕴的城市,大概也有洛阳了。13个朝代在此建都,传说中的“万国来朝”不是在西安,而是在洛阳。祖上没点真东西,谁敢称自己是“神都”,如今游走在洛阳的市井,我还是能感受到洛阳这座古都来自文明深处的厚重和博大,那么洛阳的9个人文景点,你确定都看对了吗?
?龙门石窟:洛阳旅游的“头牌”,洛阳八大景之首,中国四大石窟之一,也是游客到访数量最多的石窟,由西山石窟,东山石窟,香山寺和白园组成
?白马寺:中国佛教寺院的祖庭和释源,华夏第一古刹,创下中国寺院的10个之最,由中国古建区(白马寺原建筑)和国际佛苑两大部分组成
?齐云塔院:被称为中华第一塔,始建于东汉,金代重修,是洛阳地面上现存最早的古建筑,也是整个河南为数不多的金代古建寄存,位置就在白马寺边上
?关林:“头枕洛阳,身在当阳”大名鼎鼎的关羽首级,被曹操安葬在了洛阳,由大门 ,仪门,正殿,财神殿,五虎殿,春秋殿和关冢组成,喜欢三国历史的必打卡
?洛阳博物馆:国家一级博物馆,负责任地说,洛阳博物馆的藏品不会比国内任何一座省博差,所展示的馆藏,也是洛阳历史遗存的九牛一毛,洛阳好东西太多了
?洛阳古墓博物馆:世界唯一的古墓主题博物馆,由《葬制大观》,《砖画青史》和北魏景陵地宫三部分组成,把历朝历代的古墓搬进博物馆 主打的就是一个惊现刺激
?丽景门:“不到丽景门,枉到洛阳城”,这是最能代表洛阳的一座城门,穿过城门就是洛阳老街,晚上免费
?周天子驾六博物馆:世界上独一无二的“驾六”遗存,堪称东周瑰宝,原址原物,是当年周天子出行仪仗的陪葬遗迹,就在市中心地铁站出口边上
?汉光武帝陵:东汉开国皇帝,汉光武帝刘秀的原陵,距今2000多年,由神道,陵园和光武祠组成,石辟邪的真品被保存在洛阳博物馆
?tips:洛阳城区交通便利,已上人文景点公交和地铁均可直达,如今的洛阳应天门,明堂和天堂都是在遗址上修建的仿古建筑,夜景更美,老君山位于洛阳栾川县,自驾来回需要四小时,时间允许的话,二里头夏都遗址博物馆和隋唐大运河博物馆也是一绝,美食就一些“汤汤水水”,一天一碗一个礼拜都不会重样,看看就饱了
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知行洛阳
2023-03-28 11:00
千万不要来天堂明堂
因为实在是太美啦!???
??洛阳明堂天堂景区修建在当年的隋唐宫城区遗址之上,位于洛阳老城区。
??明堂是武则天执政的皇宫正殿,又称“万象神宫”,天堂是武则天的皇家礼佛堂,是中国古代历史上最高的建筑。遗址内的新“天堂”是一座内部钢架结构,外部仿唐风格的保护性建筑,集遗址保护和展示功能于一身。
??与大部分国内佛教建筑不同,武周时期的皇家礼佛堂“天堂”并不是以建筑群的形式出现的,而是一支独秀,高大不凡。其用意,就是为了彰显统治者唯我独尊、号令四海、居高临下、莫敢不从的王者气概。建筑外观五层,内有九层,象征着天子九五之尊的无上地位,内部装饰更是富丽堂皇,美伦美焕。
武则天作为历史上唯一的一位女性皇帝,想要登基称帝,就宣称自己是弥勒佛转世,代替李唐王朝统一天下百姓。因此在朝堂正殿明堂旁边修建佛堂,利用佛教思想统治全国,佛堂内供奉的是弥勒佛。佛像的胸前有个符号,武则天在登基以后把它定名为万字符,代表了佛法无量、万德圆融的意思。
踏上这片土地,仿佛化作一粒尘埃,跨越沧海桑田,回到了曾经辉煌万千的神都洛阳。历史的星空有群星闪烁,在浩如烟海的人类文明史上,她留下了浓墨重彩的一笔。
同时天堂里面还有一个朱砂博物馆,里面的朱砂饰品美轮美奂,喜欢的朋友们一定不能错过啦。???
明堂也会有精彩的舞蹈表演,前往的时候可以多注意大门前的节目表哦。??
最后更加推荐大家晚上前往,天堂明堂亮起灯的时候和对面的应天门景区互相呼应,是洛阳的靓丽的风景线噢???
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YHCC_1936
2022-05-15 13:30
洛阳麓道十三舍 和最好的闺蜜一起住酒店
从小一起长大的闺蜜以前天天黏在一起,自从我嫁到洛阳以后就分开了。有了宝宝之后更是很少回去,就这也阻挡不了我俩要见面要逛吃拍照的心哈哈哈。得知她要来赶紧找个美美的酒店。
酒店比想象要好要舒适的多。拍照连色调都不用调,简直完美?他家还有餐厅套餐制比较适合闺蜜情侣去打卡
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抢救爱
2023-09-27 20:55
今年冬天总要去一趟老君山吧
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阿伦叔叔_1901
2022-08-21 17:11
盲选到全5分的复式酒店,我可太开心啦
?店名:Peach House精品酒店(洛邑古城店)
?位置:夹马营路君河湾50号楼1单元1509
✴️优势:楼下洛城中街,洛邑古城景区1公里
??♂️这次带着家人去游玩,订的是Kaws的LOFT房型。
✅空间设计特别棒,楼下做了抬高,而中心会客区又做了下沉,层次感和功能性很棒,小孩子也很爱jump in and out。
✅二楼的卧室,因为一侧有窗户,所以并不压抑,榻榻米的设计也很温馨,最重要的是房间非常安静,没有一点噪音,休息的非常好。
✅复式的落地窗是最爱,视野很开阔,洒落的阳光也很慵懒。
✅楼下就是中街的小吃一条街,步行可达洛邑古城,楼下斜对面的早餐牛肉汤也很棒。
☘️店家的服务很贴心,提前确认行程和房型,入住期间的问询服务等,都让这家民宿显得很有家的味道。
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徐徐卡带你吃遍
2020-12-26 18:42
人均15元龙祥步行街中式甜品吃个够
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龙翔街是宝藏街?各种好店不仅味道好,而且,超实惠❗❗❗今天周末,徐徐卡在龙翔街吃了N多好店给大家种草?
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⭐关键词⭐龙祥步行街夜市美食、中式甜品
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?环 境?可以容纳10多个人同时用餐,有多人桌也有情侣桌,环境温馨简约
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?甜品?种类很多,分量不小,超级实惠?
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1️⃣幸运漏奶华
一直对漏奶华情有独钟?煎的四面焦黄的面包片上倒入香甜可口的秘制奶液?撒上巧克力粉,甜蜜的味道?
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2️⃣鲜奶拉丝麻薯
麻薯爱好者必点?软糯可口的麻糬藏在奶中,被勺子轻轻挖出来的那一刻,会缓缓沿着勺壁滑落,可以直观感受到它的粘软绵密
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3️⃣香芒抹茶拉面
抹茶拉面听名字就觉得很好奇,点了才知道,店主太有才了吧?居然把抹茶活动做成了面条状,香甜味道的面条你肯定没吃过吧,来一份试试☺
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4️⃣法式脆皮泡芙
有好几种口味,超级喜欢香草的?泡芙表皮干酥,馅料是鲜奶制作,口感像冰淇淋?
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5️⃣咖喱鱼丸
甜品吃多了,需要咸口来缓和下味蕾,这个咖喱鱼丸就很适合,咖喱味道浓郁,鱼丸Q弹好吃
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echo半岛
2021-04-05 17:24
洛阳龙门石窟|超详细攻略+注意事项
?科普:龙门石窟,是中国四大石窟之一。是石刻艺术的巅峰体现。第一次看石窟还是很震撼,感慨古人怎么能完成如此宏伟的工艺
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龙门石窟特色之一,是星罗密布的佛龛。但有很多佛头被毁被盗,流落海外,看着痛心。龙门石窟的命运,想起了圆明园,同样都是遭受了外国侵略者的践踏,也有国内政治动荡下的损害。
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最著名的佛像,是卢舍那大佛(图3),拒考究为武则天根据自己的容貌仪态雕刻。
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“剪刀手”佛像(图4):威严中透着一丝俏皮。据说剪刀手其实是一种极少见的佛教手印,颇能传达强烈意志。
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?门票:我在美团上买,90元
⏰游玩时长:安排半天,也看是否深入游览东岸。
?交通:从市区前往龙门石窟,公交基本都是1.5小时左右。也可以打车。无论打车还是公交,地图导航的时候,定位在龙门石窟西北门。
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我一个人选择坐公交,上午游览完中国国花园,刚好出来有公交直达龙门石窟。
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?景区地形:伊河把景区分为东西两岸,主要的石窟位于西岸。河边风光甚好,四月微风拂杨柳,漫天都是飞舞的柳絮,下雪一般。
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?游玩路线(图2):
下来后,要走一段路,才看到石窟。河边风光很美,走着不觉得累。
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单向游览,路线见图2。从西北入口进,一路游览完西门石窟,尽头处有一道桥,步行过去即可继续游览河对岸。东岸的景点我没有进去,只是沿河走走,整理部分网友评价如图。在这边能远眺西门石窟全景,别有一番风味
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西北服务区(景区入口处右侧)还有新建的古城风情区。晚上亮灯后挺美,和洛邑古城风格相似。可以安排夜游。
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讲解器:30元。讲解内容比较枯燥书面语,我听着老走神。讲解器归还点只有西门入口以及东门出口。有点后悔租用了。也可以关注景区公众号免费听讲解,或是请导游。
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?景区餐饮:比较少,都是小商铺,基本只提供烤肠(5元一根),泡面(10元一桶),玉米,爆米花。
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⭕️注意事项:
尽量避开节假日、周末,要么就一大早过来。看洞窟需要登上的楼梯狭窄,特别容易拥堵,将会严重影响游览体验。这次适逢清明节假期,且四月是洛阳牡丹花月,游客爆炸多,一天下来几乎没有客流量低峰期,游客一波一波涌进来。每看一个石窟,楼梯上就挤的水泄不通。
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有条件的可以试试夜游项目,夜幕灯光下的石窟有种神圣庄严感,游客应当也比白天少。但我看携程预订要五人拼团,就没做打算。感兴趣可自行搜索相关笔记。
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